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修谱人要明确修谱宗旨:

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发表于 2022-11-28 11:46:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 中国酒都程耀华 于 2022-11-28 12:31 编辑

修谱人要明确修谱宗旨:
--程耀华寻根修谱絮语
  
   纪守法,挖掘文化;
尊宗睦族,弘扬祖德;
抢救史料,振兴家族;
以史为鉴,借古论今;
存疑敏感,以据细研;
去伪存真,去粗取精;
详近略远,薄古厚今;
章节目录,生动诠释;
生不立传,人不求全;
尊重记载,实事求是;
发杨明主,不搞权威;
弘扬正义,低制淫邪;
追本溯源,理顺脉络;
纠错补漏,完善统谱;
正本清源,启迪后昆;
刻苦专研,提升自我;

大局为重,无私奉献;
加强团结,三省自我;
传承理学,耀国荣族。
          
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
厚德载物,四言箴律。九思立德,天人合一。
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发表于 2022-11-28 14:42:26 | 显示全部楼层
对的!修谱人不能搞攻击、谩骂、贬低他人!
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 楼主| 发表于 2022-11-29 07:32:57 | 显示全部楼层
程宗成 发表于 2022-11-28 14:42
对的!修谱人不能搞攻击、谩骂、贬低他人!

三人行,必有我师焉,
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
厚德载物,四言箴律。九思立德,天人合一。
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 楼主| 发表于 2022-11-29 08:02:39 | 显示全部楼层
1984年,国档会字【1984】7号文件:国家档案局、文化部、教育部文件:关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知精神,即:国档会字【1984】7号文件内容如下:
各省、自治区、直辖市文化厅(局),文管会、档案局、北京图书馆、各高等院校:
家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济学史、人物传记、家族制度以及地方史料,它不仅对开展学术研究有着重要价值,而且对当前某些工作也起着重大作用,但是,由于国内收藏的家谱极为分散,没有专门目录,因而长期以来国内对家谱的发掘研究工作做得不够。这与国外学者,机构,对中国家谱的收集不遗余力,研究多有成果的状况很不相称。同时对外开放政策的实行,许多根在大陆的台湾同胞,海外侨胞思乡之情日趋浓烈,他们也亟需利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内外对家谱的研究利用,发掘家谱这一祖国文化宝藏,改变中国家谱研究的内轻外重状况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用。国家档案局二处,南开大学历史系、中国社会科学院、历史研究所、图书馆等单位,拟将分藏于各图书馆、博物馆、文化馆、档案馆等单位的家谱,编成一部比较完整的《中国家谱综合目录》。计划在1985年底完成编撰工作,公开出版。为了协助编好这一目录,特请你们通知各地图书馆(室)、博物馆、文会馆、文化馆、档案馆(室)等收藏单位,将其收藏的家谱和所知道的个人收藏家谱目录,按照该书的编辑的凡例,于1985年3月底以前,报送国家档案局,个别收藏量大的单位也不要迟于1985年6月底报送。特此通知。
家谱的格式和内容主要包括如下几个方面:
1.“序列”:有序文、凡例、目录等。
2.“谱系”:记载宗族姓氏的源流、世系图表、郡望派别、居徙始末。
3.“思荣”:备述受命诰科举中试,以及耆寿贞女、烈女等人物。
4.“冢基”:记祖先莹所在及各派基地分布(多附图记)和祭祀规定。
5.“祠堂”:记载祠堂祠规,家训财产等。
6.“家传”:收录族中成员的传记资料和“言行可书”者的历史。
7.“艺文”:收集族人著述、有诗文、书画著术要目等。
一九八四年十一月二十日
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
厚德载物,四言箴律。九思立德,天人合一。
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 楼主| 发表于 2022-11-29 08:53:43 | 显示全部楼层
修谱人的基本准则要求:不论支系(族)大小,修谱都是一项宏大的系统工程。
一个支系(族)要修好一次族谱,修谱人要具备有持之以恒的执着、有刻苦钻研学习历史知识和继承家族史传承记载、提高自己的基本素质、无私奉献的精神、虔诚的敬祖亲宗之心、大公无私、光明磊落之品德;团结包容、(事)实事求是之工作作风;不要只坐在办公室光磨嘴皮而不食人间烟火,不能把自己的认识理念强加于人;不要专想捡便宜而一点都不想付出--难于取信于人。尊重各支各系的老谱原根传承历史记载,是者从之,遗者补之,讹者更之,疑者存之,不知者缺之的修谱原则;对采用择录的历史记载资料应予以说明或注明资料来源,尊重前人和别人的修谱研究成果,采用前人和别人的修谱研究成果资料应该注明资料来源,不能把前人和别人的修谱研究成果变为自己之作。以研究人口学、社会学、历史学、民族学、教育学、人物传记、传承习俗及地方史等多方面突破创新的追求。更重要的是不能在家中闭门造车,要脚踏实地走访寻根,查清源头记载,做到记载有根有据。另外,修谱人还要得到广大族人的理解支持。因为修家谱不是个人之作品,而是全族人之家谱,所以编写族谱的框架章节内容要族人代表大会认可。谱记载资料共享、不能保守、互相支持、共同研讨,希望能得到您的支持。
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
厚德载物,四言箴律。九思立德,天人合一。
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 楼主| 发表于 2022-11-29 08:54:53 | 显示全部楼层
修谱之人,不能(不)计(较)个人得失,踏踏实实去干实事,要有无私奉献的投入精神。而不是坐在办公室搞理论推理研究,在会上讲几句动人的话和喊几句口号,等待别人提供资料。
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
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 楼主| 发表于 2022-11-29 08:56:59 | 显示全部楼层
修谱之人,不能闭门造车。修谱要有原则:“是者从之,遗者补之,讹者更之,疑者存之,不知者缺之。”。掌摧修谱要素:要写明始迁祖名讳; 写明始迁时间;写上始发地和落户立祖地(注上古今地名);有堂号的最好能写上是什么堂的;有辈份字的要写上辈份字,最好达五世以上(就是从自己向上五代人,约一百五十年左右,那时正是程氏修谱的盛期,往往有据可查) 老谱有疑问处的,最好能将疑问之处写上; 有老谱的,欢迎将序言、始迁祖向上(可能有间断或谱上没注上世系)的世系复印或抄录寄给我们。请注意留下自己的联系方式。总之,人物、时间、地点这三要素要有。传说的也行,不一定要那么准确,这是信息!信息量越大越好。同时要尊重各支系的原根源流传承。各系根椐本系繁衍现状,要有地区域,都要有代表性、广泛性的查寻。
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
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 楼主| 发表于 2022-11-29 09:10:22 | 显示全部楼层
修谱之人,如果是联宗支系汇谱,修谱的人应尊重所参汇谱各支系源根记载,不能没根椐就说所参汇谱各支系是那一个支系;所参汇谱各支不论大支小支,应该是平等关系,不能一刀切或采取“上乱”、“下合”割断历史的做法,强加于人拉平,不能随心所欲篡改祖人名讳,欺宗灭祖。
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 楼主| 发表于 2022-11-30 11:07:25 | 显示全部楼层
修谱之人,应该尊重别支宗亲世系源根记栽.千万不要以个人的意志认识理念推论来强加于人,断章取义或毫无根椐的指责别人的世系源头记载不对,是攀附.不要总认为自己的世系才最正,才最宗,以个人为标准杠杠划线。甚至还可以一票否决别个世系的传承记载,不作调查研究,就可以对别个世系的传承记载说三道四。
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 楼主| 发表于 2022-11-30 11:08:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 中国酒都程耀华 于 2022-12-1 08:56 编辑

修谱之人,不能讲空话, 而是要提高自己的认识理念,修谱不是一天两天可以完成的,也不是在一定的时期內的冲动,做了一件两件族中公益事就行,需要谦虛学习,需要持之以恒的坚持精神, 同时更需要全家人的理解,同舟共济克服困难的全力支持。

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修谱人之歌
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