永宁公（程宗简）小传并赞

程远辉

永宁公（程宗简）小传并赞
                  王鸣玉
余读《大泌山房》三,见《韦庵先生寿序》，而叹先生之德之盛也。
且其序详核而确实，先生生平大略可赌矣。
先生违宗简，字叔可，号韦庵。敦行博物，文章推重一时，尤以让
德称[21。父东磐先生为刺史,时长公督家政，先生闭户一孤樂也[
兄死，而先生抚其弟侄，卑田数服[4]，拾以自给，而嘉者悉分让之。晚
始岁荐，以同学邹公需次稍后[51,毅然让居前。学使者令其三思，先
生让益坚，宪使奇之。久之，廷试授河南永宁司训。再期而归，
家四壁立，衰衣高冠[8],端然独距。而子姓之庚或如龙，亚中男以下，
皆曲肖其高、曾]
是时邑中有三先生：鲁公净潭以理学著，刘公秋潭以芳洁著10]
程公以文名博物著。然先生兼而有之，而人不敢指为一艺。故推理
学、芳洁者，必首称公。其在永宁也，以已所独悟者诱迪后进，无倦
色，盖彰教于二程之乡，伊洛遗风犹存也。当时学者宗之1，亦有
祥云瑞日之慕焉。时本宁先生为中州宪使，延先生于别馆，捐之上
座，先生辞逊[131。太史日：“先生道谊高一时，余岂敢以梁国吓庄子
哉141”于是中州自藩桌以下，尊礼先生[5]。及家居时，本宁先生
每幅巾跨寒，造门而访以古今事（6]。先生应之暇整，无遗思足夺其
席[17。尝与汉上诸公同登鹤楼。众欲赋诗，先生日：“崔司勋而后，雄
才如太白，尚欲捶碎黄鹤[18]。吾辈又当从凤凰台、鹦鹉洲外，别寻一
境也。”乃振笔作《全楚大观赋》，数千言立就，众皆惊叹笔焉。先生
有《宫怨诗》数章,与王建《宫词》、罗业《闺怨》同为千古绝调19。
所云“安得妾身如腐草，化萤犹自上君衣”，尤脸灸人口。他若《纯扇
赋》及诸碑文、序记，雄博奥伟，直欲铁汉魏而上之矣[20]。又尝幂录
《姓氏全谱》，已成编而率。其书汇辑古今人物，依韵编次，列《男子行
实》，后附《女子》，古史逸乘，不搜罗。年逾八旬，犹日管细书精
给[21。积数十卷，为火所毁，故其著述仅有存者。惜哉！先生晚居
乡，德益高。邑侯刘公延先生为泽宫祭酒者三，先生折束谢之[22]。刘
公日：“又费先生一纸书矣。”先生型家肃穆，教子弟以礼；堂阶秩秩，
有汉庭长者风[23]。卒年八十有四。本宁先生铭其墓日“程有道先
生”云。
赞日：世称子云之博物、王通之遗文[24],冠绝当时。予皆读之久
矣。然子云询谋列国而因以界人[25],王通幕拟古人而授之弟子。若
夫无所咨询拟议，而以奖进后学者[26]，累思之而推一韦庵先生也。当
时人争慕之。行其庭，阅其无人；寒其雌[27],其人斯在。不招招以为
名而洁己翻经[28],乎不可及也！

程远辉

本文录自清光绪甲午（1894年）版天门胡市《鹤塘程氏世谱》。
永宁公：指程宗简。清道光元年（1821年）版《天门县志·卷之二十一·人
物》第3页记载：程宗简，字叔可，号韦庵，程鸿伸子。潜心理学。曾任永宁县教
谕。李维侦题其碣日：“程有道先生之墓。”
注释
[1]大泌山房：指李维顿文集《大[2]敦行：笃行。
泌山房集》推重：推许尊重。让德：将自己的德行归功于他人。
[3]东磐先生：程鸿，字子渐。程
飞云高祖程鸽之兄。解元。通州
知州。
长公：古人多以“长公”为字，为行
次居长之意。
孤藥（qing）：孤灯。
[4]卑田散服：低劣的田地和破旧
的衣服。
[5]岁荐：即岁贡生，五贡之一。
参见本书附录《部分科举名词汇释》第
3条。
需次：旧时补史，要按其资历依次
补缺，叫需次。此处指补贡生。
[6]学使者：即学政。地方专管考
试的官。
宪使：明提刑按察使别称。
[7]廷试：此处指皇帝命题考察贡
生的考试。
司训：明清时县学教谕的别称
清代府学官称“教授”，州学官称“学
正”，县学官称“教谕”，负责教育所属
生员。
[8]家四壁立：室中空无所有，唯
余四壁。比喻贫困。
裹（bao）衣：宽大之衣，为儒生服
式。袁：同“衰”。衣谋宽大。
高冠：楚冠的一种。屈原喜服
高冠。
[9]子姓：泛指子孙、后辈。
庚或（yu）:疑指程家子孙卓异。
庚：通“更”。又，再。或：有文采的茂盛。
中男：于诸子中在长幼之间者。
曲肖：曲似，完全相似。
[10]鲁公净潭：鲁思，字睿甫，人
称净潭先生。举人。
理学：又称“道学”或“宋明理学”。
宋明时期的儒家哲学思想，中国古代
哲学发展的最后和最高阶段。
刘公秋潭：刘锭，字伯兼，号秋潭。
贡生。任分宜县令，方正清洁，弃官
归里。
[11]二程：指宋代理学家程题程
颐兄弟两人。洛阳人。
伊洛：指宋程题、程颐的理学。程
氏兄弟洛阳人，讲学伊洛之间，故称。
[12]宗：尊崇。
[13]本宁先生为中州宪使：指李
维顿任河南提刑按察使。本宁：李维
侦字本宁。
延：引进，请。
别馆：招待宾客的住所。
辞逊：辞让。
[14]太史：翰林。本为官名，夏商
周三代为史官和历官的长官。明朝和
清朝都叫钦天监，掌管天文占候的事；
编写史书的任务归翰林院，故俗称翰
林为太史。此处指李维顿。李维顿中
进士后为翰林院庶吉士。
道谊：指道术，技艺。
以梁国吓庄子：指康人以财利、权
位为贵，总怕别人争夺。典同“鹅
（chi）吓”“吓梁国”。《庄子·秋水》

程洪波

        永宁公（程宗简）小传并赞
                               王鸣玉
  余读《大泌山房》〔1〕三,见《韦庵先生寿序》，而叹先生之德之盛也。且其序详核而确实，先生生平大略可赌矣。先生讳宗简，字叔可，号韦庵。敦行〔2〕博物，文章推重一时，尤以让德称。父东磐先生〔3〕，为刺史。时长公督家政，先生闭户一孤樂也。兄死，而先生抚其弟侄，卑田数服〔4〕，拾以自给，而嘉者悉分让之。晚始岁荐〔5〕，以同学邹公需次稍后，毅然让居前。学使者〔6〕令其三思，先生让益坚，宪使奇之。久之，廷试〔7〕授河南永宁司训。再期而归，家四壁立〔8〕，衰衣高冠，端然独距。而子姓〔9〕之庚或如龙，亚中男以下，皆曲肖其高。曾是时，邑中有三先生：鲁公净潭〔10〕以理学著，刘公秋潭以芳洁著，程公以文名博物著。然先生兼而有之，而人不敢指为一艺。故推理学、芳洁者，必首称公。其在永宁也，以已所独悟者，诱迪后进，无倦色。盖彰教于二程〔11〕之乡，伊洛遗风犹存也。当时学者宗〔12〕之，亦有祥云瑞日之慕焉。                    时本宁先生〔13〕为中州宪使，延先生于别馆，捐之上座，先生辞逊。太史〔14〕曰：“先生道谊高一时，余岂敢以梁国吓庄子哉！”于是中州自藩桌以下，尊礼先生。及家居时，本宁先生每幅巾跨寒，造门而访以古今事。先生应之暇整，无遗思足夺其席。尝与汉上诸公同登鹤楼。众欲赋诗，先生日：“崔司勋而后，雄才如太白，尚欲捶碎黄鹤。吾辈又当从凤凰台、鹦鹉洲外，别寻一境也。”乃振笔作《全楚大观赋》，数千言立就，众皆惊叹笔焉。先生有《宫怨诗》数章,与王建《宫词》、罗业《闺怨》同为千古绝调。所云“安得妾身如腐草，化萤犹自上君衣”，尤脸灸人口。他若《纯扇赋》及诸碑文、序记，雄博奥伟，直欲铁汉魏而上之矣。又尝幂录《姓氏全谱》，已成编而率。其书汇辑古今人物，依韵编次，列《男子行实》，后附《女子》，古史逸乘，不搜罗。年逾八旬，犹日管细书精给。积数十卷，为火所毁，故其著述仅有存者。惜哉！先生晚居乡，德益高。邑侯刘公延先生为泽宫祭酒者三，先生折束谢之。刘公曰：“又费先生一纸书矣。”先生型家肃穆，教子弟以礼；堂阶秩秩，有汉庭长者风。卒年八十有四。本宁先生铭其墓曰“程有道先生”云。赞曰：
   世称子云之博物、王通之遗文,冠绝当时。予皆读之久矣。然子云询谋列国而因以界人,王通幕拟古人而授之弟子。若夫无所咨询拟议，而以奖进后学者，累思之而推一韦庵先生也。当时人争慕之。行其庭，阅其无人；寒其雌,其人斯在。不招招以为名而洁己翻经,乎不可及也！

程洪波

    本文录自清光绪甲午（1894年）版天门胡市《鹤塘程氏世谱》
  永宁公：指程宗简。清道光元年（1821年）版《天门县志·卷之二十一·人物》第3页记载：程宗简，字叔可，号韦庵，程鸿伸子。潜心理学。曾任永宁县教谕。李维顿题其碣曰：“程有道先生之墓。”
注释
[1]大泌山房：指李维顿文集《大泌山房集》[2]敦行：笃行。推重：推许尊重。让德：将自己的德行归功于他人。
[3]东磐先生：程鸿，字子渐。程飞云高祖程鸽之兄，解元，通州知州。
长公：古人多以“长公”为字，为行次居长之意。孤藥（qing）：孤灯。
[4]卑田散服：低劣的田地和破旧的衣服。
[5]岁荐：即岁贡生，五贡之一。参见本书附录《部分科举名词汇释》第3条。需次：旧时补史，要按其资历依次补缺，叫需次。此处指补贡生。
[6]学使者：即学政。地方专管考试的官。宪使：明提刑按察使别称。
[7]廷试：此处指皇帝命题考察贡生的考试。司训：明清时，县学教谕的别称。清代府学官称“教授”，州学官称“学正”，县学官称“教谕”，负责教育所属生员。
[8]家四壁立：室中空无所有，唯余四壁。比喻贫困。裹（bao）衣：宽大之衣，为儒生服式。袁：同“衰”。衣谋宽大。高冠：楚冠的一种。屈原喜服高冠。
[9]子姓：泛指子孙、后辈。庚或（yu）:疑指程家子孙卓异。
庚：通“更”。又，再。或：有文采的茂盛。
中男：于诸子中在长幼之间者。曲肖：曲似，完全相似。
[10]鲁公净潭：鲁思，字睿甫，人称净潭先生。举人。
理学：又称“道学”或“宋明理学”。宋明时期的儒家哲学思想，中国古代哲学发展的最后和最高阶段。
刘公秋潭：刘锭，字伯兼，号秋潭。贡生。任分宜县令，方正清洁，弃官归里。
[11]二程：指宋代理学家程颢、程颐兄弟两人。洛阳人。
伊洛：指宋程题、程颐的理学。程氏兄弟洛阳人，讲学伊洛之间，故称。
[12]宗：尊崇。
[13]本宁先生为中州宪使：指李维顿任河南提刑按察使。本宁：李维顿，字本宁。
延：引进，请。别馆：招待宾客的住所。辞逊：辞让。
[14]太史：翰林。本为官名，夏商周三代为史官和历官的长官。明朝和清朝都叫钦天监，掌管天文占候的事；编写史书的任务归翰林院，故俗称翰林为太史。此处指李维顿。李维顿中进士后，为翰林院庶吉士。
道谊：指道术，技艺。
以梁国吓庄子：指康人以财利、权位为贵，总怕别人争夺。典同“鹅（chi）吓”“吓梁国”。《庄子·秋水》