致家族中所有的族贤名达 无私奉献修谱人心语日记

中国酒都程耀华

从文献记录来看，贵州的建置至少可追溯到春秋时期。春秋时期，贵州境内部族林立，著名的有牂牁国。战国后期，夜郎国兴起，从战国后期到西汉初年，夜郎是西南夷各部中最强大的地方割据政权。公元前135年，汉武帝派唐盟出使夜郎，经过谈判，夜郎侯同意在其属地设郡县。公元前126年设置了夜郎县、且兰县。公元前111年，置牂牁郡。公元前25年，夜郎国灭，郡县制在夜郎地区最后确立。东汉时，沿袭西汉建置。三国时，西南大部地区为蜀汉政权所占有。贵州属牂牁郡、朱提郡、兴古郡、江汉郡、涪陵郡。两晋南北朝，今贵州境内，除置牂牁郡外，边远地区又分属朱提、江汉等郡。隋时，在贵州置牂州牂牁郡、明阳郡。此外，今贵州东北地区分属黔安郡、沅陵郡。早期旧石器时代，用很粗糙的石头来加工骨头，做成针等，目前，整个中国区域里的骨器，全国大约4000件左右，贵州就占2000多件，如果这样一看，当年这块土地上，贵州的生产力远远高于其他地方。按照学者的观点，大熊猫灭绝在贵州这片土地上的时间大约是在明清时代；华南虎的记载最晚是在1982年，如果有一天贵州能摆脱传统农业，这片土地是最适宜人居住的地方。记忆支撑着一个民族的灵魂和信仰，要让一代一代的贵州人保存对贵州的记忆。贵州应该留下什么记忆，这是最重要的！贵州遵义的历史也同时载入了中华五千年的人类繁衍历史，贵州遵义仁怀目前的考古发现汉代铜鼓与黄河流域古人类有同时期辉煌历史记载。贵州遵义原生态的风土人情、淳朴民风，都完整地保留至今，贵州遵义是人类安居落业,繁衍生息的世外桃园。

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二、重新认识贵州的文化历史：
贵州也是古人类的发祥地之一。“名列前茅”的贵州旧石器时代考古。1964年,著名考古学家裴文中教授带队发掘的黔西观音洞遗址,不仅揭开了贵州旧石器时代考古的序幕,还将贵州高原人类活动历史上推到距今30余万年前的旧石器时代早期。贵州也同样有华夏几千年前的青铜文化历史，也有夜郎古国自大的传承和鸿蒙宇宙的上古五帝等神话传说。贵州多个民族的统称，贵州是一个多民族共居的省份，中华民族56个，贵州就有有54个民族，民族构成以汉族为主体。在黔西县的观音洞，发现了原始人使用过的石器，是长江以南地区旧石器时代早期文化的典型代表。此外，贵州还发现有旧石器时代中期的“桐梓人”、中晚期的“水城人”和晚期的“兴义人”文化遗址。在普定县发现的“穿洞文化”遗址，提供了1.6万年前人类祖先在此生息的证据，而被誉为“亚洲文明之灯”。从文献记录来看，贵州境内部族林立，著名的有牂牁国。战国后期，夜郎国兴起，从战国后期到西汉初年，夜郎是西南夷各部中最强大的地方割据政权。公元前135年，汉武帝派唐盟出使夜郎，经过谈判，夜郎侯同意在其属地设郡县。公元前126年设置了夜郎县、且兰县。公元前111年，置牂牁郡。公元前25年，夜郎国灭，郡县制在夜郎地区最后确立。东汉时，沿袭西汉建置。三国时，西南大部地区为蜀汉政权所占有。贵州属牂牁郡、朱提郡、兴古郡、江汉郡、涪陵郡。两晋南北朝，今贵州境内，除置牂牁郡外，边远地区又分属朱提、江汉等郡。隋时，在贵州置牂州牂牁郡、明阳郡。此外，今贵州东北地区分属黔安郡、沅陵郡。早期旧石器时代，用很粗糙的石头来加工骨头，做成针等，目前，整个中国区域里的骨器，全国大约4000件左右，贵州就占2000多件，如果这样一看，当年，贵州的生产力远远高于其他地方。

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炎帝魁隗氏政权发祥于秦岭常羊山，兴起于赤水（今贵州赤水市），建帝都于陈仓（今陕西宝鸡市），传七帝而失政，被炎帝神农氏取而代之。炎帝魁隗氏政权起于公元前5008年，讫于公元前4766年，历六任帝，传国虚记二百四十三年。

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鳖人时代（公元前30世纪—春秋）：四五千年前，鳖人就生活在贵州高原乌江南北两岸的广大地区。在后世人文学者的记忆里。他们有双重的身份。他们既是远古的鳖巴人，也是古代蜀人鱼凫部落的重要支系。鳖人是人类历史上最早的水利工程大师，贵州境内乃至中国境内众多伟大的早期水利工程系统都留下了鳖人的身影。公元前22世纪，尧舜命令鳖人鲧治水，未获成功。稍晚，鲧的儿子大禹治水成功，禅让以获天下。公园前21世纪，大禹的儿子启开创了中国历史上第一个奴隶制政权——夏朝。公元前15世纪，鱼凫人建立古蜀国鱼凫王朝。公元前7世纪初，鳖灵协助蜀王杜宇治水成功，禅让以获蜀国，建立蜀国开明王朝。鳖灵后裔治理蜀国十三世，并缔造了蜀文化的中心——成都城。春秋时代，鳖国为周楚属国。鳖国的统治中心位于乌江北岸今贵州省遵义市绥阳县城附近。秦汉时代为鳖县治所。
注：鳖巴——夜郎——土家族、仡佬族等，是贵州早期人文发展的一条主线。早期鳖人延续时间之长、分布地域之广，可以证明两个事实。
1、鳖即巴，巴即鳖，巴即鳖的变音。
2、早期巴人的活动中心正是在贵州高原，而三峡及附近地区只是走进中原视野最前端的“巴人的篱笆”。从文献记录来看，贵州的建置至少可追溯到春秋时期。
春秋时期，贵州境内部族林立，著名的有牂牁国。
战国后期，夜郎国兴起，从战国后期到西汉初年，夜郎是西南夷各部中最强大的地方割据政权。公元前135年，汉武帝派唐盟出使夜郎，经过谈判，夜郎侯同意在其属地设郡县。公元前126年设置了夜郎县、且兰县。公元前111年，置牂牁郡。公元前25年，夜郎国灭，郡县制在夜郎地区最后确立。东汉时，沿袭西汉建置。三国时，西南大部地区为蜀汉政权所占有。贵州属牂牁郡、朱提郡、兴古郡、江汉郡、涪陵郡。两晋南北朝，今贵州境内，除置牂牁郡外，边远地区又分属朱提、江汉等郡。隋时，在贵州置牂州牂牁郡、明阳郡。此外，今贵州东北地区分属黔安郡、沅陵郡。
早期旧石器时代，用很粗糙的石头来加工骨头，做成针等，目前，整个中国区域里的骨器，全国大约4000件左右，贵州就占2000多件。
如果这样一看，当年这块土地上，贵州的生产力远远高于其他地方。
按照学者的观点，大熊猫灭绝在贵州这片土地上的时间大约是在明清时代；华南虎的记载最晚是在1982年，如果有一天贵州能摆脱传统农业，这片土地是最适宜人居住的地方。记忆支撑着一个民族的灵魂和信仰，要让一代一代的贵州人保存对贵州的记忆。

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牂牁时代（春秋时代）：春秋时代，在今贵州南境有牂牁国，与北境鳖国并存。牂牁江位于珠江上游北盘江、南盘江、红水河水域。远古牂牁人属于濮越民系，大约于越王勾践称霸时代立国。勾践不仅被早期浙江越人、闽越人、南越人奉为祖先，他显然也是珠江上游牂牁人的祖先。春秋时代牂牁人的势力影响达到乌江南岸。汉代以后在贵州南境长期设有牂牁郡。牂牁国于战国时代被夜郎所灭。牂牁历史是贵州早期历史非常重要的一个组成部分。
    鳖注：濮越——牂牁——布依族、侗族、壮族等，是贵州早期人文发展的另一条主线。濮越人更早期的活动中心大约在更南和更东的地区，牂牁时代进入贵州南境。

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夜郎时代（战国、秦、汉）：夜郎国是继春秋鳖国、牂牁国之后于贵州高原崛起的又一个部落国。本文主张夜郎人为鳖灵入主蜀国之后的鳖人余部。夜郎国极盛时控制范围包括今天贵州全境、四川南部、重庆东南部、湖南西部、云南东部、广西北部。秦汉初年，中央政府于夜郎境内置郡县，而夜郎部落并未完全瓦解，实为共治时期。郎县、夜郎县、郎郡治所位于乌江北岸今贵州省遵义市桐梓县城附近。前25年，汉朝击溃夜郎余部。

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郡县时代（秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋）：
1、秦始皇统一中国后(公元前221年后)，将全国划为36郡。贵州北部、西北部，分属巴郡、蜀郡管辖。贵州南部、东部，分属黔中郡和象郡管辖。
2、西汉初年，贵州分属益州刺史部犍为郡和牂牁郡。犍为郡管辖今贵州北部、四川南部、重庆南部的大部分地区。牂牁郡管辖今贵州南部及周边地区。华阳国志·蜀志》记：“犍为郡，孝武建元六年置，时治镠（今贵州遵义），其后县十二，户十万。镠，故犍为地也。”元光五年（公元前130年），移治南广县，昭帝始元元年（公元前86年），再迁治觉道城（今四川宜宾市市区）。四川邓沛先生认为《中国古代史地图册》中《西汉时期全图》将犍为郡治所标为“宜宾西南”的提法也值得商榷。牂牁郡治兰且（今贵州贵定附近、或凯里附近、或安顺附近）。西汉中晚期，贵州北部大部分地区划入牂牁郡管辖。牂牁郡领14县：兰且、鄨县、平夷、毋敛、夜郎（驻都尉）、谈稿、谈指、漏卧、漏江、同并、句町、宛温、都梦、进桑（驻都尉）。这基本上已经是今天贵州全省格局。
3、东汉基本延续西汉区划。
4、三国时蜀国牂牁郡治且兰（今贵州凯里西北）。领7县：且兰、毋敛、广谈、鄨县、平邑、夜郎、谈指。
5、西晋初年牂牁郡治万寿（今贵州瓮安）。领8县：万寿、且兰、鄨县、平夷、广谈、毋敛、夜郎、谈指。两晋的大部分时期，贵州境内有牂牁、夜郎、平夷三个小郡。
6、南北朝时属宋国荆、益二州。
7、隋代贵州大体属于梁州刺史部和荆州刺史部管辖范围。境内有明阳郡 治明阳（今贵州凤冈北部）。领4县：明阳、宁夷、高富、绥阳。羊牁郡 治羊牁（今贵州瓮安东北部）。领2县：羊牁、宾化。注：客观地看，这一时期在贵州境内的郡县设置象征意义大于实际意义。一方面历朝历代均在夜郎、进桑等地驻军、移民，另一方面却并没有对相关地区形成有效的管理，控制权仍然是在土著部落手中，有时候甚至面对来自这些高原民族的军事威胁。这一时期在贵州地区的郡县设置更多地成为一种地理符号。

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土司时代（唐、宋、元）：唐代中央政府开始推行羁縻州制度，在当时的边疆地区利用地方土著管理地方事务，贵州境内出现了几个对后来产生深远影响的地方土司政权。在今贵州省境，仅在乌江以北及黔东北地区一度设有正州，其他地区主要是羁縻州。而到了宋代，由于朝廷面临来自北方辽国、西夏国的强大军事压力而无暇南顾，乌江以北的正州也逐步改为羁縻州。对贵州历史影响最大的是安、宋、田、杨四大土司政权。
1、水西安氏土司与水东宋氏土司：彝族先民曾被称为“罗罗”或“罗苏”等。唐宋时代，随着大理国的崛起彝族部落开始越过乌蒙山在今天贵州地区广泛发展。他们在唐末已形成较大的独立政权，被称为“大鬼主罗殿王”。宋末，贵州中部有罗氏鬼国（罗施鬼国），依附于宋；南部有罗殿国，依附于大理。元朝至元十六年（1279年）置八番罗甸宣慰司。至元十九年（1282年），设顺元等路军民宣慰司。至元二十九年（1292年），顺元、八番两宣慰司合并，设八番顺元宣慰司都元帅府于贵阳。后来又以乌江上游的鸭池河为界分为水东﹑水西。水西由安姓土司统治。水东由宋姓土司统治。至明初，彝族土司管辖今贵州省除遵义、铜仁、黔东南之外的大部分地区。
2、思州田氏土司：思州人自誉“先有思州，后有贵州”，的确如此。远在夜郎人、牂牁人之前，乌江南北均为鳖国故地，而自唐以后仍然保持了更多鳖人余韵的地方，非思州莫属。风景绮丽的岑巩鳌山、龙鳌河就是明证。思州及湘西土家族的历史，正溯鳖人历史，也是远古时代巴人的历史，上接鲧禹，繁衍至今。田氏土家世居黔中地。《太平御览》记载：“涪陵蛮时，有冉氏，何氏、田氏。”隋代田宗显任黔中刺史，田氏日显。唐代贞观四年(公元630年)时设羁縻州思州，历唐、宋、元、明，均为田氏世袭。田氏管辖思州、思南州疆域相当于今天贵州省铜仁地区、黔东南州东部、及湘西一部。明永乐十一年（1413年）废思州宣慰司、思南宣慰司，以思州之地置思州、黎平、新化、石阡四府，以思南之地置思南、镇远、铜仁、乌罗四府，始建贵州。
3、播州杨氏土司：播州为春秋时代鳖国之中心。战国时代属夜郎国。秦置鳖县，属巴郡。汉初置犍为郡，治所在鳖县。汉元鼎六年(前111年) 鳖县、夜郎县等改隶牂柯郡。唐初置郎州，贞观十三年(639年) 郎州易名播州。唐朝起于太原，太原人故此得守天下。唐大历五年(770年) 播州“土酋叛”,太原罗荣率师入播“平叛”,据有播土。大中十三年(859年) 南诏大理国酋龙自称皇帝 , 派兵侵占播州。 安南都护收复播州。咸通十四年(873年) 南诏再次攻陷播州。山西太原人杨端应募,与其舅谢氏率令狐、成、赵、犹、娄、梁、韦七姓，明攻娄山，暗渡赤水，收复播州。罗荣五世孙罗太汪偕同征战,杨、罗子孙遂家于播。杨氏开始世袭统治播州。明万历二十八年(1600)，分播州地为二，遵义府属四川，平越府属贵州。自唐末杨端至明末杨应龙，杨氏土司治播二十九世，七百馀年。播州杨氏土司管辖范围相当于今天贵州省遵义地区、黔东南州黄平凯里一带、及瓮安、金沙、綦江等地。杨氏为今天贵州第一大姓。
注：1、唐朝时期，大理国联络贵州南部彝族部落国数次攻陷播州，朝廷数次光复播州。显示：唐宋两代在云贵高原的实际控制疆域仅及乌江北岸。
注：2、贵州北部地区的大规模移民、开发、和汉化过程比贵州南部地区要早近千年。
注：3、罗斯国、罗氏国（民间语罗刹国，即鬼国）——矩州——贵州，这个称呼的变化过程，是一个更加礼貌更加文明的过程，见证了贵州高原各民族不断融合不断团结的过程。这是贵州人应该了解和面对的真实的贵州历史。

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行省时代（明代至今），元末天下大乱，西南土司纷纷立国称王。明洪武初年（1368年），水西土司霭翠和他的妻子奢香率部拥护朱元璋并协助了明朝平定云南的战争。朱元璋特赐霭翠汉姓安，将顺元路改为贵州宣慰司（今贵阳、黔西大方、水城一带，治所在今贵阳），封霭翠为贵州宣慰使，并赐给他许多金银和绢帛。洪武五年（公元1372年），朱元璋特颁诏书，宣布霭翠的地位在其他宣慰使之上。霭翠去世后，奢香继任贵州宣慰使，并修筑了贵州至云南、四川的驿道，促进了贵州地区经济文化的发展，为贵州行省的建立奠定了基础。明永乐永乐十一年二月初二日（1413年3月3日），设置贵州布政使司。废思州宣慰司与思南宣慰司，保留水东土司与水西土司，同属贵州布政司管辖。从此，贵州正式成为省一级的行政单位。贵州遵义的历史也同时载入了中华五千年的人类繁衍历史，贵州遵义仁怀目前的考古发现汉代铜鼓与黄河流域古人类有同时期辉煌历史记载。贵州遵义原生态的风土人情、淳朴民风，都完整地保留至今，贵州遵义是人类安居落业,繁衍生息的世外桃园。按照学者的观点，大熊猫灭绝在贵州这片土地上的时间大约是在明清时代；华南虎的记载最晚是在1982年，如果有一天贵州能摆脱传统农业，这片土地是最适宜人居住的地方。记忆支撑着一个民族的灵魂和信仰，要让一代一代的贵州人保存对贵州的记忆。夜郎古国，是我国汉代西南方的一个地方政权，它是一个独立的国家，但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家。夜郎是西南夷各部中最强大的地方割据政权。公元前135年，汉武帝派唐盟出使夜郎，经过谈判，夜郎侯同意在其属地设郡县。公元前126年设置了夜郎县、且兰县。公元前111年，置牂牁郡。公元前25年，夜郎国灭，郡县制在夜郎地区最后确立。东汉时，沿袭西汉建置。三国时，西南大部地区为蜀汉政权所占有。贵州属牂牁郡、朱提郡、兴古郡、江汉郡、涪陵郡。两晋南北朝，今贵州境内，除置牂牁郡外，边远地区又分属朱提、江汉等郡。隋时，在贵州置牂州牂牁郡、明阳郡。此外，今贵州东北地区分属黔安郡、沅陵郡。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年），人们方知西南有一夜郎国。贵州一词最早见于宋朝开宝七年（公元974年）。时，其辖地土著首领普贵以所领矩州之地归顺大宋朝廷。土语“矩”与“贵”同音，朝廷顺其所语，敕书称“惟尔贵州，远在要荒”，于是“贵州”名称始见于文献。贵州简称“黔”。贵州的部分版图战国时（公元前475—前221年）就属于楚国的黔中地，秦王朝在此设立黔中郡，唐王朝（公元618—907年），设黔中道，建黔州郡，设黔州都督府。贵州历史均与 “黔”字相关，固而称“黔” 。 在宋以前，贵州是支离破碎的，被众多小政权肢解，各自为阵。而这些小政权或属于羁縻性质、或各自独立。春秋以前，贵州为荆州西南夷，属于“荆楚”或“南蛮”的一部分，著名的有牂牁国，其政治中心叫夜郎邑。因贵州历史比较复杂，小国众多，如：周王室封予炎帝后裔的小诸侯国--习国，君主名叫习侯。就在今贵州习水、仁怀、赤水等区域，由于习国国小，与西戎民族混交而居，因此在西周后期，习国人曾被称作“习戎”，春秋早期即被秦国吞并，其地成为秦国的商邑，战国时期还一度成为著名法家、政治改革家卫鞅(公元前395～前338年)的封邑，因此又称之卫商鞅。贵州历史上的罗殿国与罗氏鬼国，罗甸国或罗氏鬼国几乎贯穿贵州的整过历史。罗氏家族统治贵州大部分地区长达一千六百多年，影响着贵州政治、经济、文化的发展。罗殿国和罗氏鬼国以后各有发展，到了明朝初期，行政区名更改很大，明政府不在沿用元朝的蒙古地名和行政机构，也不在使用罗殿国、罗氏鬼国等谓称，原鬼主赐姓安氏，其辖地改为贵州宣慰司，赐安氏为贵州宣慰使，官衔相当于当朝从三品（只有名分，没有岁绿），坐镇贵阳。罗氏鬼国、罗殿国，时间自三国蜀汉起，到元末，地域，前者在黔西北，后者在黔西南。罗氏鬼国兴起后，它的地域和前罗殿国连成一片，成为统治水西，包含贵州在内的广袤疆土。其辖地为今：大方、黔西、毕节、水城、安顺、贵阳东南一部份，鬼主本土在大方，贵阳为直辖。贵州遵义的历史也同时载入了中华五千年的人类繁衍历史，贵州遵义仁怀目前的考古发现汉代铜鼓与黄河流域古人类有同时期辉煌历史记载。贵州遵义原生态的风土人情、淳朴民风，都完整地保留至今，贵州遵义是人类安居落业,繁衍生息的世外桃园。从文献记录来看，贵州的建置至少可追溯到春秋时期。春秋时期，贵州境内部族林立，著名的有牂牁国。战国后期，夜郎国兴起，从战国后期到西汉初年，夜郎是西南夷各部中最强大的地方割据政权。公元前135年，汉武帝派唐盟出使夜郎，经过谈判，夜郎侯同意在其属地设郡县。公元前126年设置了夜郎县、且兰县。公元前111年，置牂牁郡。公元前25年，夜郎国灭，郡县制在夜郎地区最后确立。东汉时，沿袭西汉建置。三国时，西南大部地区为蜀汉政权所占有。贵州属牂牁郡、朱提郡、兴古郡、江汉郡、涪陵郡。两晋南北朝，今贵州境内，除置牂牁郡外，边远地区又分属朱提、江汉等郡。著名学者、文化批评家、作家朱大可，学者、青年思想家、中央美术学院课程教授浩云这样评说：贵州是活的中国古文化博物馆。
对贵州久闻其名，终于在上个月第一次踏足贵州。去过中国很多城市的他，对贵州有很深的印象。因为这里有青山绿水，有新鲜的空气，有首屈一指的生态环境。朱大可：“我和云浩，一个来自雾都，一个来自霾都，到了贵州，呼吸到这里的空气，与原来生活的地方形成强烈反差，觉得这里就是仙境。”不只环境，朱大可更觉人文也是贵州的宝贵财富。“贵州究竟贵在哪里，这是大家都好奇的话题。我认为，贵州真正的贵就贵在自然和人文。这两方面是贵州最有价值的资源。”朱大可认为，在全世界都已高度现代化、同质化时，贵州因为独特的地理特点，保持了它本身原有的历史和自然风貌，这是贵州最珍贵的资源。在高速现代化进程中，贵州本土风貌文化相较于其他省份，被破坏得较少，这对未来中国重建新山水文明、中国的文化复兴都具有重要意义。

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在贵州遇见久违的人情：“贵州最吸引我的是此地浓浓的情。”比起良好的生态环境，云浩坦言他更被贵州的人情所吸引。现代信息席卷社会，人们从最初的相互依赖、安慰、取暖，到现在经济利益至上，人与人之间的情谊都已淡漠。“生活在都市，一边是浓厚的空气污染，一边是日渐冷漠的人心。在数千万人口的大都市中，旁边是两千万人，但总会觉孤单无比。”。越走向现代化，经济发展越快，人们对感情的渴求越深。在人际关系日渐疏离的今天，他却在贵州看见了久违的、人与人之间浓厚的情谊。云浩认为久违的人情背后隐藏着的是久违的良好的人性。