寿凤山程公序

程光华

寿凤山程公序

凤山先生讳端，字表正，姓程氏，别号凤山。蜀之嘉定人也。今年辛未，阅春秋七十矣。其配孙氏，亦嘉定著姓也。今年辛未，阅春秋七十矣。其子以道作三原诣予曰：启充之父今年正月二十一日诞期也。启充之母今年十二月十九日诞期也。启充羁棲一官，无能称寿，惟吾子图之。某若曰以道而知人子寿亲之大乎？夫人子之寿亲也，显亲为上，其次悦亲，其次养亲，其次荣亲，其次逸亲。逸亲者，力可能也。荣亲者，贵可能也。养亲者，富可能也。悦亲者，贤可能也。吾闻凤山先生有六德焉。成亲之谓孝，抚孤叔之谓友，散财焚券之谓义，不御纨绮车马之谓俭，面析人过之谓忠，善诲以道兄弟之谓慈。以道而能体之，上以奉君，下以X民，旁以宅僚友，近以持身，远以范俗，其道具举，不进于显者，未之有也。故力者足以寿亲之体，富者足以寿亲之业，贵者足以寿亲之官，贤者足以寿亲之心，圣者足以寿亲之道。寿亲之道则与日月争光，天地同久矣。是固以道之所宜務也。

程攻

凤山先生名端，字表正，姓程，号凤山，是四川嘉定人。今年辛未年，已经七十岁了。他的妻子孙氏，也是嘉定的名门望族，今年辛未年，也满七十岁。

他的儿子以道写了一篇文章，到我这里来，对我说：

“我的父亲今年正月二十一日是诞辰，我的母亲今年十二月十九日也是诞辰。我如今寄身在外做一个官，没有什么能够拿来为父母祝寿的，只好请您来想想办法了。”

我于是说道：

“从以道的话来看，你知道一个做儿子的怎样为父母祝寿的重要意义吗？

一个做儿子的为父母祝寿，最上等的是使父母显达荣耀；其次是使父母心情愉悦；再次是供养父母；再次是使父母因自己的成就而感到荣耀；再次是使父母能够安逸享福。

所谓使父母安逸，是有能力就可以做到的；
使父母荣耀，是身居显贵就可以做到的；
供养父母，是家境富裕就可以做到的；
使父母喜悦，则要靠自身贤能。

我听说凤山先生有六种美德：

使父母成就、荣耀，叫作孝；
抚养孤独的叔父，叫作友；
散尽钱财、烧掉债券，叫作义；
不穿华丽的丝绸衣服，不乘奢华的车马，叫作俭；
当面指出别人的过错，叫作忠；
善于教导以道及自己的兄弟，叫作慈。

如果以道能够把这些品德真正贯彻到自己的行为中，那么对上可以侍奉君主，对下可以安抚百姓，对身边可以与同僚朋友和睦相处，对自己可以修养品德，向远处则可以成为社会风俗的榜样。

如果一个人能够把这些方面都做好，而最终还不能使自己的父母获得显达荣耀，那是从来没有过的事情。

所以说：

有力量的人，可以使父母身体得到安养；
富有的人，可以使父母的生活和事业得到供养；
显贵的人，可以使父母因自己的官位而荣耀；
贤能的人，可以使父母的内心得到欣慰；
而达到圣贤境界的人，则可以使父母的德行和事业流传千古。

能够使父母获得这种最高层次的长寿，其意义便可以与日月争辉，与天地一样长久。

这才是以道真正应该努力去做的事情。”