嵩阳书院：享誉世界的儒学和理学策源地

程永智

嵩阳书院是中国古代著名的高等学府，宋代四大书院之首，程朱理学发源地。嵩阳书院位于“嵩高维岳，峻极于天”的嵩山峻极峰下，特殊的地理环境，赋予了极其神秘的色彩，考古发现这里有众多裴李岗和龙山文化遗存，一说这里是早期太室祠的所在地。树龄高达4500年以上的二将军柏，见证着这里古老而沧桑的历史。嵩阳书院周边有万岁观、奉天宫、天封观、二郎观、嵩阳观、老君洞、太乙观、崇唐观、崇福宫、启母庙、嵩阳寺、嵩岳寺、法王寺、峻极寺中院等寺庙宫观。大量的史实证明，在汉代以前嵩阳书院及周边是宣化道家和儒家思想，教化与德化人的重要活动场所，东汉以后佛家参与其中，形成了道、儒、佛三足鼎立，和谐共存，相互发展和交流的中心。

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儒学起源：
儒学，也叫道学；又名教、礼教或先王之教。是“祖述尧舜，宪章文武”，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国学。提倡德政、礼治和人治，强调人之道德感化和行为规范。

4000多年前，大禹在嵩山下的阳城建都，划九州，铸九鼎，推行德政、善政，成为儒家思想开端之一。商末周初嵩山下的孤竹国出了两个在中国历史上赫赫有名的人物。一个是伯夷，一个是叔齐。伯夷、叔齐的故事大概是这样的：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想把王位传给叔齐，到了父亲去世以后，叔齐要让位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是便出走了。叔齐说：“按传统行事，传长不传幼啊！”也不肯即位而出走。国人只好立孤竹君的第二个儿子为王。

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儒学谱系：
  纵观儒学传承谱系，儒学思想源于出生、建都、安葬和供奉与嵩山的“华夏之父”伏羲和“人文始祖”黄帝；尧舜时期进一步传承；大禹建立夏朝，定都嵩山后得到完善，下车泣罪、以人为本、五音听证等思想广为传播至商代；周朝建立后，周武王姬发崇尚儒学，其弟周公姬旦对儒学进一步规范，提出“敬德保民”，制礼作乐，完善《易经》，建立典章制度，周公被儒家尊为圣人，史称嵩洛是中国儒学之祖庭；孔子、孟子、荀子等大力推行儒学思想，建立了完整的理论体系；汉代以董仲舒为主的儒学派促使汉武帝刘彻“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为国学；佛道盛行的唐代，统治者基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了佛教和道教。以韩愈为首的儒学派续写了儒学的谱系。五代十国时期，后周显德二年（955年）世宗柴荣（954-959年在位）将嵩阳观改称太乙书院。名师有郑遨、庞式、舒元等。著名学生：吕蒙正、赵安仁、钱若水、陈饶佐、杨偕、滕子京等。宋至道三年（997年）宋太宗赵匡义将太乙书院改称为太室书院，并御赐太室书院匾额。宋真宗赵恒亲携当时大儒种放的手登殿，表明他重视儒学和尊师重教，并写出了“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”的名句。宋真宗特任命种放为太室书院院长，赐田以赡生徒。景祐二年（1035年）宋仁宗赵祯敕令西京重修太室书院，并赐院额将太室书院改称嵩阳书院。王曾奏置院长，给田一顷（100亩）供爨（cuàn），确保了嵩阳书院师生的膳食之需。宝元元年（1038年），宋仁宗又赐给嵩阳书院学田十顷。从此，嵩阳书院在赵宋朝廷的支持下，步入最兴盛时期。

  宋仁宗嘉佑四年（1059年）前后，在范仲淹、宋庠、文彦博、程珦、欧阳修、邵雍、韩维、吕诲等支持下，登封县令马仲甫、钱衮聘请讲师、招募生源，在嵩阳书院大兴讲学活动，其好友张淮、黄通、刘几等人皆为讲师，“四方之士来者皆留其中，嵩阳之学至今为盛”。

  宋神宗熙宁、元丰年间（1068-1085年），程颢、程颐、司马光等人先后到嵩阳书院讲学，程颢亲自为嵩阳书院制定学制、教养、考察等规条，受业生徒常达数百人之多，其学生多有政绩，培养和造就大批人才。宋代著名学生有张载、范纯仁（宰相，范仲淹子）、杨时、邵伯温（邵雍子）、尹焞、崔鶠、吕大临的等百余人。

程永智

程朱理学：
     程颢、程颐，世称“二程”。二程在嵩阳书院讲学时期，融合道学、佛学、儒学思想，建立了一套综合探讨宇宙本原、万物生成、人性、伦常等问题的理论体系，以“理”作为哲学的最高范畴，包括仁、义、礼、智、信等道德内容，是一切人固有的先天本性，也是“人之所以为人者，以有天理也”。由于二程与周敦颐、邵雍、张载均秉承理学思想，并长期在嵩阳书院和伊皋书院讲学，当时嵩山归西京洛阳管辖，故他们的学说亦被称为洛学或称“理学五子”。二程的三传弟子南宋的朱熹继承和发展了二程的学说，完成了宋代理学集大成的历史使命，称为“程朱理学”。宋以后一直是官学。元明清时期，科举考试都以程朱理学内容为考试题目。直到“五四运动”才取消了儒学的统治地位。儒学影响中国700多年，直至到现在。
    理学肇始于周敦颐，奠基于程颢、程颐，完成于南宋的朱熹。后世尊周敦颐、程颢、程颐为理学始祖，嵩阳书院为“理学祖庭”。
    总之，嵩阳书院和程朱理学是在周世宗柴荣，宋代在宋太宗赵光义、真宗赵恒、仁宗赵祯以及金、元、明、清历代皇帝的主导下，在吕蒙正、范仲淹、宋庠、文彦博、司马光、欧阳修、苏东坡、苏辙等历代名士的大力支持下，由宋代周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载、朱熹等；金元时期杜时升、元好问等；明代湛若水、王守仁、王尚絅等；清代耿介、冉觐祖、李来章等人在天地之中——嵩阳书院汇聚名儒，设立讲坛，谈理论道，讲学授课，综合原来派系繁多的佛道儒思想，逐步发展出来的儒家流派。