與河南宗人博士通譜書

程光华

與河南宗人博士通譜書

程敏政

　　新安劣宗敏政頓首奉書翰林博士先生宗長僕於閣下雖未始接風采聆話言有一日之雅然竊自附于同姓之義故輙以書先于執事者惟我程氏自東晉新安太守元譚公以善政為民請留始居歙之篁墩傳十二世為陳將軍忠壯公靈洗以全郡之功廟食鄉邦由是子孫散處蔓衍支分積乆彌盛其在新安者寔居他姓十之七然自宋以來各相為譜未有會而通之者緬惟两夫子一房寔自新安遷中山博野再遷河南具有典籍可以佐驗迨宋之季伊川先生子孫復從髙宗南渡居池州再遷新安休寜與陪郭程氏同居互相擇繼當時嘗受恩典又與朱子通書而伊川子孫復有轉繼明道之後于金陵者今僕所刻貽範集具載之不待贅也劣宗寔出陪郭不佞竊有志于譜書又以先世嘗獲通于两夫子之裔水木本源之思誠不能忘此因祁門族姪御史宏族孫布政泰適當宦走中州輙請貴族支系以歸而職務倥偬事體重大未能執筆者乆之曩嵗居家之艱屏處山中遂發書於逺近之族告以會譜之故凡本郡歙休寜祁門婺源績溪暨江淛樂平浮梁徳興貴溪開化淳安來會者四十四房叅考訂証踰數閲月始克成編而貴派適當首房乃知两夫子之生雖天命真儒以續聖傳啓來學事出非偶然太守忠壯两公寔一時循吏忠臣有大惠烈于鄉邦食報未盡者或于是乎大發之光逺有耀豈無自乎諸族家以數千百年之譜數千百人之族傳冩以藏不無謬誤相與鳩金刻梓號曰程氏統宗世譜告于忠壯之賜廟散諸各房用敦世牒盖僕之初志雖欲收族以自附于先正而孰意其大有所成使南宗北祏昭穆分明能至此極也哉嘉與族人私自慶幸千載一日也兹因貴郡太守何公入覲南歸寄上原分一部并貽範集一部奉徹尊覽休寕舊有鄉賢祠元泰定間所立專奉两夫子之祀嵗乆傾圯僕與縣侯重加鼎造上請于朝獲登祀典將與嵩洛相望無窮此亦先世之靈惠導之使然有非淺薄所能與力者碑文二紙因漫附呈貴派支系文獻收登未盡者不恡一一垂示當續附入貽範集中使無遺珠之嘆用備一家之書尤所望也臨風惘然不勝馳仰春寒硯凍未釋作字欠莊統干心照不具

程光华

　新安劣宗敏政頓首奉書翰林博士先生宗長：僕於閣下雖未始接風采聆話言，有一日之雅，然竊自附于同姓之義，故輙以書先于執事者。惟我程氏，自東晉新安太守元譚公以善政為民請留，始居歙之篁墩，傳十二世為陳將軍忠壯公靈洗，以全郡之功，廟食鄉邦，由是子孫散處，蔓衍支分，積乆彌盛，其在新安者，寔居他姓十之七。然自宋以來，各相為譜，未有會而通之者。緬惟两夫子一房，寔自新安遷中山博野，再遷河南，具有典籍可以佐驗。迨宋之季，伊川先生子孫復從髙宗南渡居池州，再遷新安休寜，與陪郭程氏同居，互相擇繼。當時嘗受恩典，又與朱子通書，而伊川子孫復有轉繼明道之後于金陵者，今僕所刻《貽範集》具載之，不待贅也。劣宗寔出陪郭，不佞竊有志于譜書，又以先世嘗獲通于两夫子之裔，水木本源之思，誠不能忘，此因祁門族姪御史宏、族孫布政泰適當宦走中州，輙請貴族支系以歸而職務倥偬，事體重大，未能執筆者乆之，曩嵗居家之艱，屏處山中，遂發書於逺近之族，告以會譜之故，凡本郡歙、休寜、祁門、婺源、績溪、暨江淛、樂平、浮梁、徳興、貴溪、開化、淳安來會者四十四房，叅考訂証，踰數閲月，始克成編，而貴派適當首房，乃知两夫子之生雖天命真儒，以續聖傳啓來學，事出非偶然。太守忠壯两公寔一時循吏忠臣，有大惠烈于鄉邦，食報未盡者，或于是乎大發之，光逺有耀，豈無自乎？諸族家以數千百年之譜、數千百人之族，傳冩以藏，不無謬誤，相與鳩金刻梓，號曰程氏統宗世譜，告于忠壯之賜廟，散諸各房，用敦世牒。盖僕之初志，雖欲收族以自附于先正，而孰意其大有所成，使南宗北祏昭穆分明，能至此極也哉？嘉與族人私自慶幸千載一日也。兹因貴郡太守何公入覲南歸，寄上原分一部并《貽範集》一部，奉徹尊覽。休寕舊有鄉賢祠，元泰定間所立，專奉两夫子之祀，嵗乆傾圯，僕與縣侯重加鼎造，上請于朝，獲登祀典，將與嵩洛相望無窮，此亦先世之靈惠導之使然，有非淺薄所能與力者。碑文二紙，因漫附呈貴派，支系文獻收登未盡者，不恡一一垂示，當續附入《貽範集》中，使無遺珠之嘆，用備一家之書，尤所望也。臨風惘然，不勝馳仰，春寒硯凍未釋，作字欠莊，統于心照不具。