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書程氏貽範集目録後

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发表于 2019-12-31 21:39:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
書程氏貽範集目録後
程敏政
  貽範集之鋟梓也,其功力之費始於予而協成於諸房,諸房以近計之,在歙者四,曰槐塘、仙源、岑山渡、長翰山;在婺源者十三,曰龍首山、鳳嶺、髙安、長徑、金竹、環溪、沙陽、彰睦、香田、香山、周溪、城東、溪源;在祁門者四,曰善和、寓巖、柏溪、程村;在績溪者四,曰程里、坊市、仁里、小谷;在休寧者七,曰汊川、塘尾、率口、山斗、臨溪、富溪及陪郭也;以逺計之,在開化者一,曰玉田;在浮梁者二,曰景徳鎮、程山;在徳興者四,曰鳳凰、瀘口、南溪、新建;在貴溪者一曰程源;在樂平者四,曰梅巖、石城、河衝、小彰睦也。河南建昌及樂平杭橋三房子孫通譜,逺不克至。湖州吳門二房子孫有無不可知。開化龍山、北源、休寧會里及黟南山四房子孫失傳。婺源龍坡、清源二房子孫世次未詳,然其先徳則有不可偏廢者。今併刻之、嗚呼!於已之上世而思所以暴之者,仁也,於已之旁親而不忍其泯焉者,恕也。惟仁與恕皆道之大端,而吾宗兩得之,是不可不書以垂法於後來者。鄙樸之文,理不當厠先達著述之左,諸房難之曰:文有繫祠宇之廢興,具履歴之首末,謹諱日之書,詳世系之録者,亦惟取其備,故實俟參攷耳。初何計其辭之工拙哉!於是勢不能盡刪而為獻嘲騰笑之資,則有所不免矣。敏政再書。

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《书〈程氏贻范集〉目录后》
作者:程敏政(明代)

《贻范集》的刻印出版,最初是由我发起,其间所耗费的心力与财力不小,幸得各房族人共同协助,终于得以完成。
就近的宗族分布来说,居在歙县的有四房:槐塘、仙源、岑山渡、长翰山;
居在婺源的有十三房:龙首山、凤岭、高安、长径、金竹、环溪、沙阳、彰睦、香田、香山、周溪、城东、溪源;
居在祁门的有四房:善和、寓岩、柏溪、程村;
居在绩溪的有四房:程里、坊市、仁里、小谷;
居在休宁的有七房:汊川、塘尾、率口、山斗、临溪、富溪,以及陪郭。

再说远一些的:
在开化的有一房,叫玉田;
在浮梁的有两房,叫景德镇、程山;
在德兴的有四房:凤凰、泸口、南溪、新建;
在贵溪的有一房,叫程源;
在乐平的有四房:梅岩、石城、河冲、小彰睦。

至于河南、建昌和乐平杭桥三房的子孙,虽然同属一个家谱系统,但因为距离遥远,未能前来。
湖州吴门两房的子孙情况是否尚存,则不得而知。
开化龙山、北源、休宁会里、黟县南山四房的后代,已经失传。
婺源龙坡、清源两房的世系也不详,但他们先祖的德行,不应因此而被忽略。
现在我将这些都汇刻在一起。

唉!
对祖先的事迹加以整理并使其流传,这是一种“仁”;
对旁支亲族不忍让他们的传承泯灭,这是一种“恕”。
仁与恕,都是为人之道的大根本,而我程氏宗族能兼得两者,因此我必须将这些记载下来,以作为后世的典范。

我的文字粗陋,本不该与前辈的著述并列;
但诸房宗亲都认为:“文中记录了宗祠的兴废,族人的履历,忌日的纪载,以及世系的详细记载,这些都是家族资料所必需的。即使文辞不华,也应当保存,以备查考。”
既然如此,又何必计较辞句的精巧与否呢?
因此,即使难免被人讥笑,也只好如此了。

——程敏政再次题记
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