由溪居士志仁程翁墓誌銘

程远辉

溪居士志仁程翁墓誌銘

   翁姓程氏諱仲龍字子雲號志仁徽州休寧縣之由溪人與余相遇時翁年已六十餘孜孜以嘉言懿行殫力修持爲務余目中實未見其匹中心好之不能已已及其殁也傷悼情深亟謂其孤光和等具綴事狀猈余誌之於墓狀來而余愾然如復見翁矣按程氏裔出周司馬伯休父至晉新安太守元譚公始家焉遂爲鉅族其遷於休之由溪者自國英公始科第代興載在邑志翁之高曾祖世有隠德
父元亮公母張孺人翁天性孝友好讀書通大義弱冠失怙因棄舉業服賈治生張孺人疽發幾殆翁呼號籲天願以身代立戒殺生特感應篇功過格之誓夢中若有神告孺人疾漸痊自此力行善事既成室後出門經理生計涉荆楚历滇黔及遭母喪哀毁甚乃歎曰親不逮養尚何勤思豐殖爲於是僑居於蘇湖間不復遠役矣翁恭事伯兄子猶公白首不懈子猶公殁時其冢嗣益和先亡翁遵命於嫂汪以仲子中和爲之後俟中和得子仍復嗣益和情禮並協也會有旁族攘嗣興訟蠧梟媒孽其间案牍累年不结翁以逆来顺受怨讟不形于色事虽得白産几盡倾而其力行善事之志絶不以有无作辍也其大者若置産以备由溪始祖宗祠之祭岁有常供以助族人之不能婚嫁尝见汉口每罹火灾预购蓬苇俾灾黎得所栖泊吴门俗多火葬给赀募僧徧埋骸骨于漏泽园洞庭苕水溺婴相沿各设堂馆输助金钱月以爲常他若修桥梁建路亭施药饵所遇身爲之任济贫赒急捐金焚劵不可缕举尤于圣贤训世劝善戒恶诸书镌版精工广爲传播曰此吾素志所在也生平口不自言其德一意韬晦容色闇然望而知其爲忠厚长者比年凡翁有所欲爲善事余必懽忻赞叹以观其成余有修学宫兴贤祠之役翁亦率先赞助不待吁请戊子已丑之交江浙旱潦频仍翁旣返由溪仍于苕霅间买米煮粥以赈飢民又寄五十金于余爲吴门助赈而不欲以姓名闻于官府时于中丞陈郡侯皆向余而诧曰今日有如是义士耶亟行奬之翁之阴行善皆此类今夫履贵席盛之家其奉已则重若丘山其济人则轻若毫末见善反爲之阻见不善反爲之附亦乌知天地鬼神之不可欺而沾沾焉自以爲得计此天理民彞渐至澌灭之候也呜唿闻翁之风亦可以知媿矣乎翁自归老由溪尝独居一室遇佳风日徜徉山水翛然自得每以书约余爲黄山之游余方跃然欲蹑屩从之未几而讣至闻其殁时未尝一日卧牀第神明湛然训戒光和中和以安分务本勤行善以承我志且以先人终于客邸棺殓从俭今殡我衣无帛棺无桫言讫端坐而瞑时爲康煕四十九年十一月十八日距生于前明崇祯七年九月二十一日享年七十有七配孙孺人前三年卒
子二人光和中和俱太学生中和嗣伯父后孙光和出者三人上锡上辅上赐孙女二人中和生子四人上霖上宁上赉上斌女一人始中和出嗣时尚无以爲子犹公冢孙者今则似续蕃衍咸谓翁盛德之报云光和等卜地于某乡某原之新阡葬以 某年某月某日余谓翁固有道者诚古隠君子流也虽例入太学而宜别异于俗因称之爲由溪居士云
铭曰流风浇薄纷煕攘谁敦淳古追羲黄由溪逸叟诚善良贾而儒行思无疆萧萧韦布身潜藏曰攸好德无胥牋我觏止兮欣洋洋一朝失之摧中肠若堂若斧瞻山冈永言妥侑兴宗祊绵绵瓜瓞方繁昌  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《南畇文稿》、作者：[清]彭定求撰、版本：清雍正四年刻本、第239頁、14卷

程洪波

           由溪居士志仁程翁墓誌銘
    翁姓程氏，諱仲龍，字子雲，號志仁，徽州休寧縣之由溪人。與余相遇時，翁年已六十餘。孜孜以嘉言懿行，殫力修持爲務。余目中實未見，其匹中心好之不能已已，及其殁也。傷悼情深，亟謂其孤光和等，具綴事狀，猈余誌之。於墓狀來，而余愾然如復見翁矣。按程氏裔出周司馬伯休父，至晉新安太守元譚公，始家焉。遂爲鉅族。其遷於休之由溪者，自國英公始。科第代興，載在邑志。   翁之高曾祖，世有隠德。父元亮公，母張孺人。翁天性孝友，好讀書，通大義。弱冠失怙，因棄舉業，服賈治生。張孺人疽發幾殆，翁呼號籲天，願以身代立，戒殺生。特感應篇功過格之，誓夢中若有神告，孺人疾漸痊。自此，力行善事。既成室後，出門經理生計。涉荆楚，历滇黔。及遭母喪，哀毁甚乃歎。曰：親不逮養，尚何勤思豐殖爲。於是僑居於蘇湖間，不復遠役矣。翁恭事伯兄子猶公，白首不懈。子猶公殁時，其冢嗣益和先亡。翁遵命於嫂，汪以仲子中和爲之後俟。中和得子，仍復嗣益和，情禮並協也。會有旁族攘嗣興訟，蠧梟媒孽其间，案牍累年不结。翁以逆来顺受，怨讟不形于色事。虽得白産几盡倾，而其力行善事之志，絶不以有无作辍也。其大者若，置産以备。由溪始祖宗祠之祭，岁有常供，以助族人之不能婚嫁。尝见汉口，每罹火灾。预购蓬苇，俾灾黎得所栖泊。吴门俗多火葬，给赀募僧，徧埋骸骨于漏泽园。洞庭苕水，溺婴相沿，各设堂馆，输助金钱，月以爲常。他若修桥梁，建路亭，施药饵，所遇身爲之任。济贫赒急，捐金焚劵，不可缕举，尤于圣贤训世。劝善戒恶，诸书镌版，精工广爲传播。曰：此吾素志所在也。生平口不自言其德，一意韬晦容色。闇然望，而知其爲忠厚长者。比年，凡翁有所欲爲善事，余必懽忻赞叹，以观其成。余有修学宫兴贤祠之役，翁亦率先赞助，不待吁请。戊子已丑之交，江浙旱潦频仍。翁旣返由溪，仍于苕霅间，买米煮粥，以赈飢民。又寄五十金于余，爲吴门助赈，而不欲以姓名闻于官府。时于中丞、陈郡侯，皆向余而诧曰：今日有如是义士耶！亟行奬之。翁之阴行善，皆此类。今夫履贵席盛之家，其奉已，则重若丘山。其济人，则轻若毫末。见善反爲之阻，见不善反爲之附。亦乌知天地鬼神之不可欺，而沾沾焉。自以爲得计，此天理民彞渐至澌灭之候也。呜唿！闻翁之风，亦可以知媿矣。乎翁自归老由溪，尝独居一室。遇佳风日徜徉山水，翛然自得。每以书约余，爲黄山之游。余方跃然欲蹑，屩从之。未几，而讣至。闻其殁时，未尝一日卧牀第，神明湛然，训戒光和、中和，以安分务本，勤行善，以承我志。且以先人终于客邸，棺殓从俭。今殡，我衣无帛，棺无桫。言讫，端坐而瞑。时爲康煕四十九年十一月十八日，距生于前明崇祯七年九月二十一日，享年七十有七。配孙孺人，前三年卒。子二人，光和、中和，俱太学生。中和嗣伯父后孙，光和出者三人，上锡、上辅、上赐。孙女二人。中和生子四人，上霖、上宁、上赉、上斌。女一人。始中和出嗣时，尚无以爲子犹公冢孙者，今则似续蕃衍咸，谓翁盛德之报云。光和等卜地于某乡某原之新，阡葬以某年某月某日。余谓翁固有道者，诚古隠君子流也。虽例入太学，而宜别异于俗，因称之爲由溪居士云。
   铭曰：流风浇薄纷煕攘，谁敦淳古追羲黄。由溪逸叟，诚善良贾。而儒行思，无疆萧萧。韦布身潜藏，曰攸好德无胥，牋我觏止兮。欣洋洋一朝，失之摧中肠若堂。若斧瞻山冈，永言妥侑。兴宗祊绵绵，瓜瓞方繁昌  。
--------复制於文心閣古籍數據庫的《南畇文稿》
     作者：[清]彭定求撰
     版本：清雍正四年刻本、第239頁、14卷