程公去思碑記- 公諱鼎字鑄九四川重庆府忠州人

程远辉

程公去思碑記
             吳邦瑗
   今聖天子加惠元元自大僚以及庶尹莫不擇人而理要其與民最親者則惟守令是賴葢守令賢則民安民安則化洽如龔黄卓魯軰類能澤被生民聲稱後世載在史册斑斑可考然求其德教兼施恩威並用寓撫字於催科藏精明於渾厚則未有如我程公者公籍西蜀由壬子鄉進士初任茂名三年報最擢守我欽欽爲粤東瘠壤屢遭兵燹十室九空民不聊生久矣廼公之治欽也視治茂有加廣招徠勸墾闢絶苞苴崇文教凡利所當興弊所當剔無不毅然舉行數年之間生聚教訓淪肌浹髓黄童白叟咸扶杖而觀德化之盛猗與休哉葢公之澤民如此其深愛民如此其至吾儕小民日受天地父母之恩而竟忘其爲誰之賜豈情也耶若公之善政纍纍不獨欽民實受其福即三廉之民亦無不羣蒙其庥今公讀禮西歸吾儕扳轅無從如失怙恃此雖公之不幸實欽民之大不幸也夫世有大功德於民者必念其所自以示不忘公之大有造於欽者何如吾儕小民其能一日去諸懷與彼詩咏甘棠古稱遺愛此物此志也况天涯亭後有東坡書院葢爲宋名臣蘇長公而作蘇與公同鄉公之重建斯亭也民尸之祝之今吾儕望天涯亭而思公也亦尸之祝之蘇得公而名益彰公因蘇而垂不朽則此一亭也即以當峴山觀誰曰不宜
  公諱鼎字鑄九四川重庆府忠州人
--------复制於文心閣古籍數據庫的《雍正欽州志》、作者：[宋]董紹美修[清]吳邦璦纂、版本：清雍正元年刻本、第277頁、18卷

程洪波

         程公去思碑記
                              吳邦瑗
   今聖天子加惠元，元自大僚以及庶尹，莫不擇人而理要。其與民最親者，則惟守令，是賴葢。守令賢，則民安。民安，則化洽如龔。黄卓魯軰，類能澤，被生民聲稱後世，載在史册，斑斑可考。然求其德教兼施，恩威並用。寓撫字於催科，藏精明於渾厚，則未有如我程公者。公籍西蜀，由壬子鄉進士，初任茂名。三年，報最，擢守我欽。欽爲粤東瘠壤，屢遭兵燹，十室九空，民不聊生久矣！廼公之治欽也。視治茂有加，廣招徠勸墾闢，絶苞苴崇文教。凡利所當興弊，所當剔；無不毅然。舉行數年之間，生聚教訓淪肌浹髓，黄童、白叟咸扶杖而觀德化之盛，猗與休哉！葢公之澤民如此，其深愛民如此。其至吾儕，小民日受天地父母之恩，而竟忘其爲誰之，賜豈情也。耶若公之善政纍纍，不獨欽民實受其福。即三廉之民，亦無不羣蒙其庥。今公讀禮西歸，吾儕扳轅無從，如失怙恃此雖。公之不幸，實欽民之大不幸也。夫世有大功德於民者，必念其所自，以示不忘公之大。有造於欽者，何如吾儕小民。其能一日去諸，懷與彼詩咏甘棠，古稱遺愛此物，此志也。况天涯亭後有東坡書院，葢爲宋名臣蘇長公而作。蘇與公同鄉，公之重建斯亭也。民尸之，祝之。今吾儕望天涯亭，而思公也。亦尸之，祝之。蘇得公而名益彰，公因蘇而垂不朽，則此一亭也。即以當峴山觀，誰曰不宜。
  公諱鼎，字鑄九，四川重庆府忠州人。
--------复制於文心閣古籍數據庫的《雍正欽州志》
   作者：[宋]董紹美修[清]吳邦璦纂
    版本：清雍正元年刻本、第277頁、18卷