程用之墓志铭

程远辉

程用之墓志铭
程氏得姓凡十阅世而生忠翼彊济公由忠翼而来三十二世而为新安太守越自太守始居新安更十有三 世而生仪同又十有三世而生都使都使当巢冦既平之后聚族而谋曰往者盗据吾屋以驻兵今大盗虽殄而四方㓂攘方自是始盍谋所以辟地乎然徙必依山也时平则安意穑桑缓急则慿恃险阻此亡穷之计也族之父兄子弟讙以为然于是相率去黄墩由草市而上各择胜地散居之曰临溪曰汊川曰冨溪曰㑹里曰普合曰遐冨曰新屯而汊川冨溪与夫番阳诸族则又由临溪而后始散也故临溪古墓山犹有祖垅在焉自是世故相仍盗夺蠭起而吾族耕凿山中晏然亡警非都使观时识变之明乎用之冨溪族也王大父学王父逵父卓世以诗书相授不求仕进用之尤力学中嵗弗售乃宗老氏移心吐纳且用力济施性质直姿清介不昵昵取容亦不皦皦自暴非其道也一介不取诸人人以义动则捐所有畀之亦无难色非勇于义者邪是皆可书者不幸嘉定十六年六月十八日亡矣得年七十一次年重九日思礼奉其匶窆于开化县崇化乡髙岭 之原治命也男思礼女适吴某孙师文师孟思礼走在所乞铭义不得辞也乃书以授之铭曰用之导引馀复揽隂阳书杖䇿徧江浙望气混沌初一日踏髙岭曰此真吾庐后为展翅鹏前有生骥驹鲲鹏善变化乃乗驷马车以是期子孙此意岂小乎其继奉其言乃植千嵗梧鸡笼在何许明月同魂孤市田复筑舍守者令安居嵗时频展省云仍勿怠诸  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《洺水集》、作者：[宋]程珌撰、版本：四庫全書本、卷十、第289頁、31卷

程洪波

             程用之墓志铭
  程氏得姓，凡十阅世，而生忠翼。彊济公，由忠翼而来。三十二世，而为新安太守。越自太守始居新安，更十有三世，而生仪同。又十有三世。而生都使。都使当巢冦既平之后，聚族而谋曰：往者盗据吾屋，以驻兵。今大盗虽殄，而四方㓂攘，方自是始。盍谋所以辟地乎，然徙必依山也。时平则安意穑桑，缓急则慿恃险阻，此亡穷之计也。族之父兄子弟，讙以为然。于是相率去黄墩，由草市而上，各择胜地散居之。曰临溪、曰汊川、曰冨溪、曰㑹里、曰普合、曰遐冨、曰新屯。而汊川、冨溪与夫番阳诸族，则又由临溪，而后始散也。故临溪古墓山，犹有祖垅在焉。自是世故，相仍盗夺蠭起。而吾族耕凿山中，晏然亡警。非都使观时识变之，明乎用之，冨溪族也。王大父学，王父逵，父卓，世以诗书相授，不求仕进用之。尤力学中，嵗弗售。乃宗老氏，移心吐纳，且用力济施。性质直姿，清介不昵。昵取容，亦不皦。皦自暴，非其道也。一介不取诸人，人以义动则捐。所有畀之，亦无难色。非勇于义者，邪是皆可书者。不幸嘉定十六年六月十八日亡矣，得年七十一。次年重九日，思礼奉其匶窆于开化县崇化乡髙岭之原，治命也。男思礼，女适吴某。孙师文、师孟。思礼走在所乞铭，义不得辞也。乃书以授之。铭曰： 用之导引，馀复揽隂阳书杖，䇿徧江浙，望气混沌。初一日，踏髙岭，曰：此真吾庐。后为展翅鹏，前有生骥驹。鲲鹏善变化，乃乗驷马车。以是期子孙，此意岂小乎。其继奉其言，乃植千嵗梧。鸡笼在何许，明月同魂孤。市田复筑舍，守者令安居。嵗时频展省，云仍勿怠诸。  
--------复制於文心閣古籍數據庫的《洺水集》        作者：[宋]程珌撰
        版本：四庫全書本、卷十、第289頁、31卷