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河南省洛陽市洛寧縣河底鄉城村村登礼世系碑记

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发表于 2025-5-10 21:56:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
六門公諱登禮,康熙年間自祖塋改葬於此。德配梁孺人,繼配郭孺人,生子三:長文興、次文龍、三文起。文興元配馬氏,再配李氏,生二子:長濟邦、次經邦。濟邦配張氏,生子一貴慶,配丁氏。經邦配張氏,生子一貴士,配席氏,生子一宗雲,遷塋河底,配郭氏,繼配辛氏,生二子:長天焕、次天耀。天焕配王、劉氏,生子二:長元成、次元中。天耀配孫氏,生一子元柱。元成配孫氏,生子二:長雙印、次留印。
    文龍配馬氏,生二子:長耀邦、次協邦。耀邦配馬氏,生子二:長貴成、次貴典。協邦配茹氏,生一子貴寧,配韓氏。貴成配史氏,無出,取二門次子宗來承繼。貴典配楊氏,生子三:長宗武、次宗來,出繼長門,三子雙喜,出家安國寺。繼配陳氏,生子一宗林。宗來配耿氏,無出,取宗武次子天順承繼。宗武配程氏,生二子:長天道、次天順,出繼宗來。宗林配李氏,生子一天德。天道配李氏,生子一元壽。天順配程氏,生子二:長元福、次元禄。天德配馬氏,生四子:長元亨、次元貞、三元吉、四元祥。
    文起配程氏、李氏,生子二:長治邦、次寧邦。治邦配韓氏,生子一貴珠。寧邦配王氏,生四子:長貴興、次貴福、三貴舉、四歸昇。貴珠配程氏、劉氏,生子三:長宗仁、次宗義、三宗智。貴興配梁氏、王氏,生子一宗福,宗福配李氏。貴福配竇氏,生子四:長宗元、次宗兩、三宗蘭、四宗喜。貴舉配賈氏、周氏,生子一宗法。貴昇配衛氏,無出,取貴福三子宗蘭承繼。宗元配段氏,生子二:長天奇、次天佑。宗兩二子:長天成、次天治。宗蘭出繼。宗喜一子天有。宗法一子天桂。宗蘭配郭氏,生二子:長天來、次天材。宗仁配劉氏,生子二:長天保、次天眷,於宗義承繼。宗義無子,取長門天眷而三門長子天來承繼。宗治配劉氏,無出,繼配吕氏,生二子:長子出繼,次天監。
    同治二年十二月□旬穀旦。

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 楼主| 发表于 2025-5-10 21:59:46 | 显示全部楼层
年代: 清乾隆二十年(1755)地点: 刻立地:河南省洛陽市洛寧縣西山底鄉北村 現藏地:河南省洛陽市洛寧縣西山底鄉北村传拓时间:2017原石附注:原刻;殘碑拓片特征:墨拓 捶拓数目与尺寸:1張;57×60cm拓片录文:□□□……弟四人祖居,其長立身制行,□□未覩,亦恒□□□……璞如二人,娶我母黄氏,姑一適趙村賀諱士□□□……紹,三諱爾繼,四諱人紱,五即孫諱爾純,入泮□□□……臣,三適孫洞朱諱見道。爾純初娶李氏,中方□□□……人生子一爾純,長子諱際儒,次諱際周,三諱□□□……娶樊村生員張公諱乾元長女,生子一女五,□□□……諱士强,次字王里村孫,三字馬營馬,四五俱□□□……司公諱文廣長女,生女一,取長門次子際周□□□……甲第女,生子一諱際震。孫逢太娶本村趙公□□□……底王諱明女,生子二女二,長諱茂福,次諱茂□□□……新德母舊孫女,少亡,繼娶中方宋諱秉正女□□□……初娶東山底張諱士鰲女,繼聘大陽趙諱□女□□□……之所遺,於乾隆廿年乙亥冬,孫懼久而湮没,□□□……
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 楼主| 发表于 2025-5-10 22:03:27 | 显示全部楼层
重續世系序年代: 清代(1636-1912)地点: 刻立地:河南省洛陽市洛寧縣東宋鎮丈莊村 現藏地:河南省洛陽市洛寧縣東宋鎮丈莊村传拓时间:2017原石附注:原刻拓片特征:墨拓 捶拓数目与尺寸:1張;150×63cm拓片录文:重續世系序 〔碑首〕:長門繼續世系 程氏之世系代有修刊,先夫子後,有先公伊川譜、新安通宗譜以及河南程氏譜、河南正宗譜,沂流溯源,上至黄帝,是居嵩,而前源流或淆也。洎仕謙祖居永後,有碑碣者二:一於順治年,合族所同也;一於嘉慶年,本支所獨也。是居永而後源流亦甚悉焉。但其中尚有失考者數世,今已參閲詳明,迺敢敬補所闕。更念族衆浩繁,且有徙異響者,蕃衍成村,倘不思有以誌之,是後之視今,不得若□□□…… □□□……
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 楼主| 发表于 2025-5-10 22:07:33 | 显示全部楼层
伊川夫子十六代孫溫一支世系碑敘年代: 清代(1636-1912)地点: 刻立地:河南省洛陽市洛寧縣東宋鎮丈莊村 現藏地:河南省洛陽市洛寧縣東宋鎮丈莊村传拓时间:2017原石附注:原刻拓片特征:墨拓 捶拓数目与尺寸:1張;150×63cm拓片录文:伊川夫子十六代孫温一支世系碑敘 〔碑首〕:源遠流長 嘗讀老泉族譜引曰:一人之身,分而至塗人,吾譜之所以作也。又曰:分至塗人者勢也,勢如何幸,使其無至忽忘焉。故凡族譜之作,胥是意耳。而碑刻之鏤,列世系,尤爲示永久而便觀感。程氏自先伊川夫子居嵩,而後世爲嵩人。迨明化治間,仕謙祖始由嵩遷永,生温、良、恭、儉、讓,凡五子,傳十□世以至於今,雖譜牒未修,而碑刻則有二:一刻於康熙年間,合族所同立也;一刻於雍正年間,予祖淮安公懋溯本支之源流也。此外,除讓祖無傳,若温、恭、儉三祖之苗裔均未及,别爲勒石。夫木之茂也有本,水之流也有源,人之生也本祖,一爲溯所自出,既可使人興其孝敬之思。而馬牛之變易,涇渭之淆濁,亦得藉貞珉而防其流弊,此前人碑刻所以不容已也。今温祖一支裔孫,亦約其本支族人,彙而刻之一石,誠盛舉也。惟自温祖而下,分行四門,其中已有數世不可考,乃即今之。 □□□……
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