重纂河南程氏正宗世谱序

程更高

重纂河南程氏正宗世谱序
  家谱一书乃水源木本所系，为子孙者不可不加意考订也。而有不肖者曰：“服尽则亲尽，亲尽则情尽，情尽则途人而已”。月痛其言之隘也，昔者圣人之作“易”也，自太极而两仪，两仪而四象，四象而八卦，散而为六十四，播而为四千九十有六，几於不可穷矣。然苟要其本，则同出于太极。今族人虽繁，其初则同出于一人也，途人视之可乎？月自应职后，愚拙无能，惟以读书为事，一日，阅前明隆庆间博士宗孟公谱传，总其历履为传，疏其支派为系，合订一册，名曰：“世谱”。其书精密详审美备可观，后有作者莫之能及。迨我朝康熙、乾隆间，博士延祀、圭璋等，两经修辑，均称贤孝。然其中多诬处，后之人不忍不正也，小者勿论，大者如 ：“ 三十一世，有黑公生二子曰：‘厘、整’，本父子也，反兄弟之。四十九世，有智澈公生三子，曰：‘咸、卫、延’。咸十九世孙曰延绍。延生二子曰：‘恢、牧’，本两支也，反一统之”。二者之诬。细按宗孟谱传及新安统谱自见，特为正改。一使后人知正之可反，一使后之有事於谱者，不可不敬慎也。 六十七世有子嚮，生三子曰：育、翻、翊。 育生皆、富。下凡十世，溪源时化以为统宗之诬，作翊生公颢下凡九世与伊川遗谱不合，则不敢易也。乃近有冒姓之辈往往私刻谱书，凡所注旁支世系，与夫出处某地者，则多傅会焉。夫，家之有谱，猷国之有史，极致谨严，尚恐有非实录处，若之何可滥漫也？咸丰、同治间，官箴德尊等欲重纂不果，道本不肖，恪尊父命，辅以族中之贤者，参校数月，始依旧章详细成编。庶数传之后，不至不识祖父为何人，即迁居他方者，亦不至不识族众为谁氏。是谱落成，则与宗孟公不德俾伪者得以肆其乱之意，或无少悖云是为序。
三十代嫡孙      步月谨述
光绪三十二年岁次丙午孟夏之月榖旦
  两程三十代嫡孙步月同
  族爷：射斗、玉堂、德显
  校订人：敬道、望豫、家正、远永
  重纂

程宗成

”下凡十世，溪源时化以为统宗之诬，作翊生公颢下凡九世与伊川遗谱不合，则不敢易也。”这是非常正确德做法！