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云贵川渝等地区几个大姓的地方【习俗传承】称谓 --程耀华
“禾囗”，审去了王，即：程，“耳朵陈”“包东陈”即：陈，“弯弓 ”即：张，“立草”即：章， 几百多年来，我们这里地方对程姓和陈姓的习贯称谓就是“禾囗程”，审去了王，即：程，“耳朵陈”“包东陈”即：陈，“弯弓 ”即：张，“立草”即：章。“立刀文”即：刘，这一习贯说法在不光是黔云川渝等地区，根我了解，全国大多数地方对这几个姓氏的习俗称谓都是如此。的确，根椐贵州遵义程氏桂花房老《经单簿》、老谱记载：大明柱国程钟灵溯源诗中有“天下禾囗是一家”，未能把“呈”表现出来，“禾”与“口”组合是“和”而不是“程”但只要说“禾口”就是程。“耳”“朵”组合也不是“陈”,“包”和“东”更不是“陈”。但是“耳朵”“包东”就是指陈，“弯弓 ”组合不是张，但只要说“弯弓 ”就知是张，只要说“立草”就是章，“立刀文”就是刘， 黔云川渝等地区等地方对几大姓氏的传承习俗称谓，几百年来就是这样习俗称谓的，对于这个姓氏称谓问题，要解释清楚和质疑，只有历史专家与文字专家对此进行研究评估！ 家族文化传承与地方文化传承积淀是分不开的，根了解，云贵川和全国大多数地方对这两个姓氏的习俗称谓都是如此。 家族文化传承与地方文化传承积淀是分不开的，要把仁怀老谱记载的祖人诗“天下禾口是一家”说清楚，历史专家与文字专家研究后才能解释得清了。 “禾囗”，即：程，还有一种传承说法，在黔云川渝等地区等地方的程氏后裔，为理学家“二程”后人，程氏祖先迁徙黔云川渝等地区等地区的原由，一是领旨平乱，指手为界而安居此地，二是为躲避战乱迁徙此地，三是沿古盐栈道贸易经商落业此地，四是其他的一些原因落业此地，种种原因，有些就不能隨便直接把自已的姓说岀来，所以把姓氏的字字柝开说，在封建社会，一般“王”字是不能隨意用，因此“禾口”就把“王”去掉了，都是这样，“禾口”即：程。黔云川渝等地区等地区很多姓氏都是这样的。就连小学一二年级学生都知道：“禾囗”，审去了王，即：程，“耳朵陈”“包东陈”即：陈，“弯弓 ”即：张，“立草”即：章。这叫“约定俗成”（注：约定俗成指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。 【出自】：《荀子•正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。” 名称并不是生来就表示某种事物，而是由于约定俗成，人们用这个名称称呼这种事物，习惯了，就成为这种事物的名称了。有本来就好的名称，简单明了而又不互相矛盾，这就叫做好的名称。 【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。）在干戈不息的帝王封建社会，封建王朝皇帝至高无尚,谁都惹不起，我们的祖为了子孙后代繁荣昌盛，少惹事端，聪明的智慧把程字"王"字去掉而称“禾口”程。这也是贵州遵义程氏桂花房老《经单簿》传承文化记载的一部份。但是，按当今有一部份史学文字专家、历史学家、修谱专家、大文豪、大学者们看来，就大错特错了！甚至还要遭受百般的嘲弄和耻笑！你说辞海中的“约定俗成”这个词与地方几百年形成的传承风俗害得我们冤不冤啊！
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