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第七节 贵州遵义程氏总谱与各支系支谱的目录章节框架、记载内容形成与编纂起讫时间

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发表于 昨天 17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
第七节 贵州遵义程氏总谱与各支系支谱的目录章节框架、记载内容形成与编纂起讫时间

【导语】本节专门梳理贵州遵义程氏总谱与各房支谱的篇目架构、史料内容成型过程,以及前后数十年完整的编纂时间线。

一、贵州遵义程氏宗亲联谊 寻根修谱简
贵州遵程氏修谱为了一句承诺,一生倾尽所有,不忘初心,持之以恒不言弃,无私奉献,时间长达50余年,倾尽所有,疑聚了一生心血,历尽艰辛万苦,最终从编揖贵州遵义仁怀程氏《培修祖墓专辑》至贵州遵义程氏到桂花房桂花房《程氏族谱》至《程氏史记•统宗新谱》至桂花房《程氏宗谱》的目录章节框架、记载内容,为贵州遵义程氏《程氏宗谱》(总谱)以及贵州遵义程氏各支系本支系支谱奠定了编揖参考基础。
1949年新中国成立前,贵州遵义程氏桂花房祖系源流考·序,传承的《经单簿》记载成了桂花房九大房系的家乘谱牒,这种独特的传成记载形式文化,是几百年来代代相传形成的,有句传承俗话:“上经单簿的亲戚”,就是指这个含义。因此,经单簿也是吾族最早的家庭谱牒。
贵州遵义程氏桂花房经单簿传承记载文化,一般《经单簿》的名称大至有:通用名4种、阴事类3种、坛场祭祀类3种、民间俗称2种、封面雅称3种;流传名称共有15种:《慎宗追远》、《百世流芳》、《畚祀》、《宝坛簿》、《子孙坛簿》、《福纸簿》、《斋单簿》、《传家簿》、《光前裕后簿》《家乘经册》、《祀天报畚》、《畚祀祭天》、《畚祭》、《祭奠 ……等簿命名,还有同宗支系共有的传承源根记载:大明柱国程钟灵之八大房系溯源《总诗句》、《皇封八仙桥牌坊对联》、老谱牒、祖人墓志碑名、《立雪堂宗派小引》原根传承记载、历届修谱序、大明柱国程钟灵系之八大房系及桂花房始迁祖程万都之九大房系寻根修谱序记载等……内容。
几百年来形成的贵州老经单簿原根记载传承记载文化,记载了吾族自立堂派、郡氏、家风。即:以【立雪堂】为堂号,【安定郡】为郡氏,【明道】为家风。
据悉:贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区至迁徙全国各地至海外的大明柱国程钟灵系之八大房子孙都统一郡氏:安定郡,堂号:立雪堂,家风:明道家风这一堂派、郡氏、家风依据。另外贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区的程氏宗亲旁系也用郡氏:安定郡,堂号:立雪堂,家风:明道家风这一堂派、郡氏、家风。形成了 “飘涯过海去问信,天下禾口是一家”的家族大团结格局。贵州遵义程氏桂花房祖系源流考·序,传承的《经单簿》,就是1949年新中国成立前的家乘谱牒记载缩影。
新中国成立后,贵州遵义程氏宗亲联谊、寻根修谱,承载各支历代族贤慎终追远的毕生夙愿。
与国内多数宗族一样,遵义各支程氏系统性史料征集工作集中始于1970至1980年。
贵州遵义程氏宗亲联谊、寻根修谱工作1970年起截至2026年,本地程氏修谱事业已历经五十五载寒暑春秋。
五十余年间,历代族贤薪火接续传承,本支系或联宗其他支系为了修谱,曾先后多次举办谱系研讨会、专题座谈会,历代族贤反复打磨谱书目录体例,据实梳理宗族千年传承脉络。可是修谱之路曾几经中断、又数次重启,每一轮筹备都凝聚着族人无怨无悔、矢志不渝的坚守。历代族贤四处寻访民间古谱、经单簿、古墓碑铭,广泛搜集宗族旧事;奔赴各级档案馆、文史馆、图书馆,查阅省、府、州、县各级地方志与正史文献,多方考证源流真伪。族人立足本支系世系,向外走访省内各县、外省迁徙祖地;数十次调整、优化谱书篇目框架,逐条梳理、核对文字史料,数十年手写稿件堆积如山。经年累月补充、完善各类素材,逐步完备谱牒文字记载。至到2011年,贵州遵义程氏宗亲联谊会、贵州遵义程氏家谱委成立,遵义程氏各支系族委达成共识:决定以贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》目录章节框架、历史记载内容为参考基础分修各系支谱,同步统筹贵州遵义程氏编修贵州遵义《程氏宗谱·总谱》编纂规划,聚集了程钟灵膝下八大房系、桐梓程万声宗亲旁系、南宗习水辛一祖支系、南宗习水二郎辛二祖支系……等二十万程氏族人,同心期盼一部完整、严谨的遵义程氏总谱即将问世。半个多世纪修谱历程中,族人程耀华少年立下联宗修谱的誓言,自此坚守初心、终身奔走。自青年至古稀,五十五载风雨奔波,为厘清支系源流、修成信谱,他舍弃稳定工作与晋升机会,不计名利得失,倾尽家财、耗费全部精力。
常年奔赴中原祖地,寻访古碑、搜集残存旧谱;数十年伏案伏案著书,忍非议、受委屈,不分寒暑笔耕不辍。为完善谱书体例,虚心登门求教文史名家,学习谱牒编撰规范,广征史料、逐字校勘文稿。以毕生心血纂修谱书,守护家族文脉,不负先祖、惠及后人。
这份如同沧海打捞一颗锈花针、看似荒诞离奇、不可能实现难以实现的浩大工程,依靠数十年持之以恒的坚守初见成效,搭建起体系完备的宗族史料库,为各支合修总谱筑牢核心根基。
二、分阶段编纂史实脉络
1、1949年—1970年:修谱停滞,私藏残简
    建国后较长一段时期,受社会环境影响,大规模联宗修谱工作全面停滞。仅有少数老一辈族贤私下记录口传世系、保存残缺老谱,无法开展系统化、公开的编纂工作。
    2、1970年代中后期—1990年:各支独立修谱,桂花房率先起稿
    社会文化氛围逐步放宽,民间寻根续谱需求复苏;遵义程氏各支先祖多于明清迁入黔北,古谱多散佚损毁,族人担忧世系失传,1970—1980年各支陆续启动支谱筹备,1980至1990年迎来刻印支谱的高峰期。境内程氏分为程钟灵膝下八大房系,其中二房程明祖后裔桂花房始迁祖程万都名下又分九大房,族人散居仁怀、播州、川黔交界乃至省外、海外。旧时黔北交通闭塞、经济受限,全族合修总谱难度极大,此阶段以各支单独编纂支谱为主。
1970年起,先贤程洪明、程恩高完成桂花房支谱《百世流芳》;
1970年起由程耀华收集整理史料,至1990年,在先贤程洪崑牵头、程耀华协助下,编成程钟灵二房程明支桂花房《程氏族谱》。该谱于1991年被《仁怀县志》办推荐,送北京国家图书馆发证收藏,这是新中国建国以来,贵州乃至川渝至云南第一本家谱被国家图书馆收藏。
3、1990—1995年:首版族谱增补修订
    程洪崑牵头,程耀华辅助,编纂桂花房《程氏族谱·增补续本》。自《百世流芳》初稿至增补本,桂花房独立修谱已历时二十五载。
    4、1999年:五祖墓修缮,首次联谱计划夭折
    程钟灵长三房族人集资修缮五祖古墓(程钟灵夫人林氏、程聪夫妇、程明夫妇),史称仁怀程氏培修五祖墓。修缮完工后,筹委会计划编撰《仁怀程氏培修五祖墓专辑》,后续拟扩充为仁怀《程氏族谱》。因程天一提出“上乱下合”编谱宗旨,意图以自身支系世系为统一标准,强行抹平各支固有辈分、割裂传承脉络,遭到全族各支一致反对,本次全族联谱工作中途废止。
    5、2003年:走访各支,凝聚修谱共识
    各支族委会与桂花房于2003年2月13日收回了此前提交至联谱筹委会程天一处的全部史料。
为回应全体族人诉求,桂花房决定本支系重启《仁怀程氏培修祖墓专辑》编纂工作。
程耀华先后奔赴青菜沟大坟林、陶洪滩宗祠、熬水、大坡、梨曰山、水塘鱼孔、尧坝、三合下坝等多地,走访各支负责人与宗亲代表,收集各族对程天一“上乱下合”编谱方案的反对意见,统一宗族认知,为后续修谱夯实民意基础。
    6、2003—2007年:谱书多次更名,初稿作废
    编纂文稿先后更名桂花房《程氏族谱》、桂花房《程氏史记》;因审稿流程缺失、文稿疏漏较多,仓促印制的草本全部作废。
    7、2007年:重启统宗谱编纂,文史名家指导
    2007年5月20日,桂花房族委召开族人代表会议,决定仓促印制的桂花房《程氏史记》草本全部作废。桂花房族委会与全体族人恳请程耀华重启桂花房《程氏史记》编纂工作,历经千辛万苦,桂花房《程氏史记》的编纂工作获史学家程有为先生悉心指导,并为谱书作序题词,定谱名为桂花房《程氏史记·统宗新谱》。
    8、2009—2011年:多房联谱,统一体例
   2009年,桂花房《程氏史记·统宗新谱》完稿,原定次年清明祭祖之时正式刊印发放;
    同年7月10日,程钟灵系三房程智祖系后人、原贵州省人民检察院副检察长程文鼎回到仁怀,与程耀华商议长三房(程聪、程明、程智)联宗合谱事宜,得到了各支系族委代表表决一致通过,并正式成立联合编委会,谱名:程钟灵系长三房《程氏族谱》。确定以桂花房《程氏史记·统宗新谱》的目录框架、史料体系作为全房编谱范本为参考基础编篆。
    2011年2月,长三房合谱完稿;卸将印发,随后四房程慧祖系加入联修,谱名调整为程钟灵长四房《程氏族谱》。两版联修族谱均沿用桂花房成熟体例,凝聚程耀华数十年搜集史料、统筹协调、打磨文稿的心血。
9、2011年:贵州遵义程氏宗亲联谊会暨家谱委员会成立,各支系续修本支系支谱和贵州遵义程氏总谱工程启动
    2011年10月2日,贵州遵义程氏宗亲联谊会、家谱委员会在仁怀市政府会议大厅正式成立,全面启动《贵州遵义程氏宗谱》(总谱)及各支续修支谱工作,确定全族统一沿用桂花房《程氏史记·统宗新谱》编纂体例。桂花房为顾全全族联修大局,主动搁置本支系《程氏史记·统宗新谱》、长三/四房联谱的刊印计划,全力配合总谱编撰。
    10、2014年:总谱编纂陷入停滞
    贵州遵义程氏宗亲联谊会、家谱委员会统筹下,各支系成立了修谱编委会,《贵州遵义程氏宗谱》(总谱)成立了总编委会,贵州遵义程氏修谱翻开历史新的一页。
参加修谱的支系有
一是北宗入川迁黔始祖大祖柱国程钟灵系之程聪、程明、程智、程定、程国、程安、程邦八大房系后裔10万余人参加合修统宗谱,二是以及遵义地区13个县市的程氏支系,即:南宗习水辛一祖系支房系、二郎辛二祖支房世系、辛三祖支房世系、北宗桐梓程万声祖支房系等支系10万余人,参与合修宗谱的程氏裔孙20余万人区域跨贵州、四川、云南、湖南、湖北、河南、河北、安徽、上海、江西、江苏、北京、重庆、深圳、广州、黑龙江、广东、甘肃、黑龙江等省市地区以及全国各地及海外,声势浩大,影响空前,史无前例。
2014年10月,各支系续修本支系支谱陆续完成定稿印谱,
遵义程氏各系续编本系支谱主编
北宗大明柱国程钟灵系之八大房:
长房程聪祖系:程天一;二房程明祖系:族长兼主编程耀华;
二房程明祖系:程大富三房程智祖系:程文鼎、程光臾;         
四房程慧祖系:程付宝 程兴刚;五房程定祖系:程永才、程永江;         
六房程国祖系:程鹏翔 程祥远;七房程安祖系:程永立;
八房程帮祖系:程国云 程宗辉
宗亲旁系支:辛一祖支房世系习水支系:程福恒;辛二祖支房世系世奎祖支系:程先富;
北宗万声祖支系:程应鑫。
贵州遵义程氏总谱与支谱首印数量
大明柱国程钟灵之八大房系各自续编本支系支谱八部十二册其中:
程聪系一部,预计首印1000部;
程明祖系长房程万都系一部(两册);预计首印1000部;其后印600部。后因发放不够,族长兼主编程耀华个人自费又印400部,两次共印1000部
程明祖系次房程再止系一部:首印400部;程智系一部,首印600部;首印300部;
程慧系一部,首印600部;程定系一部,首印300部;
程国系一部,首印300部;程安系一部,(数量未定
程邦系一部(三册),首印6000部。
   贵州遵义程氏宗亲旁系四部:其中:
贵州遵义程氏宗亲旁系辛一祖支房世系自续编支谱一部数量未定
贵州遵义程氏宗亲旁系辛二祖支房世系自续编支谱一部数量未定
贵州遵义程氏宗亲旁系辛三祖的支房世系自续支谱一部数量未定
贵州遵义程氏宗亲旁系万声祖世系自续谱一部。(数量未定
    遵义程氏各系继总谱之后,续编本系支谱,预计首印发行11000部。
预计贵州遵义程氏总谱与支谱首16000部。
(1)总谱预定首印发行发行5000部。
(2)支谱首印11000部。续编本系支谱印发根椐本系实际发行量首印发行。
发行机构承印单位
(1)发行机构中国文史出版社出版。
(2)承印单位成都现当代印刷厂承印
(3)中国文史出版社出版统一书号
贵州遵义《程氏宗谱》(总谱)与各系续编本系(支谱)预定完成定稿和出版日期
支谱预定完成定稿和出版日期
贵州遵义程氏各支系修谱工作进程,目录框架结构及章节内容以程耀华编撰为基础,统一设置五大篇。即:历史传承流源篇、谨言规约文化篇、敬祖亲宗奉献篇、文化礼赞人文篇、后记。框架章节编辑形式尊重各系的传承习俗,各系支谱可根椐本系实际情况,结合本系传统习惯修改审定。也可自行编辑,格式相同。印谱时间由本支系定。
预计贵州遵义程氏各支系修谱工作于201411月全部完成
总谱预定完成定稿和出版日期
根根贵州遵义程氏各支系修谱工作进程,贵州遵宗亲联谊会和贵州遵义程氏家谱研究委员会决定总谱出版时间预定于2015年全部完成。
2014—2016年:全族推进总谱整合工作之际,程天一长期截留程耀华提交的全套总谱核心史料,总谱编纂工作全面搁置。
11、2023—2025年:擅自更名改谱,全族总谱工程彻底中断
    至到2023年,各族宗亲多次呼吁重启总谱编纂,程天一未召集2011年成立的总谱原编委会,亦未召开全族宗亲代表大会集体商议,私自用编委会名义下文推进工作:
   于2023年8月8日,单独下发《贵州遵义程氏宗谱(总谱)》工作通知,要求桂花房再次完整移交全套目录框架、历史史料;
    2023年8月21日,独自拟定筹资印谱征求意见通知、筹资决议草案;2024年2月13日,将《贵州遵义程氏宗谱(总谱)》更名《程钟灵系八房宗谱》(简称《八房谱》)。该谱名义定位为程钟灵八大房嫡系支谱,理应仅收录钟灵直系后裔,为了钱违规编入习水南宗辛一、辛二旁支、桐梓程万声宗亲旁系,世系脉络混杂错乱,引发全族大规模谱系争议,筹备十余年的遵义程氏全族总谱工程彻底中断。此仓促编纂、名实相悖谱本,成为遵义程氏数百年修谱史上重大遗憾。
)、错编谱书带来三重深远危害
   历经五十五载代代接力、二十万族人同心期盼,一部正本清源、支系清晰的遵义程氏总谱功败垂成。程天一独断修改既定谱系体系、截留核心史料、胡乱并入外系旁支,致使数十年宗族心血付诸东流,负面影响长久难以消除:
    其一,世系混杂错乱,后世子孙根源迷失。嫡系、旁支强行合并,世系先后颠倒,后人寻根祭祖无从分辨本支源流,极易出现错认先祖、乱续血脉的问题,家族千年传承出现永久性断层。
     其二,耗尽几代人心血的史料成果白费,宗族向心力溃散。数代族人跋山涉水寻访碑刻、手抄古谱才汇集完整史料,宗族内部滋生隔阂矛盾,族人同心和睦氛围破裂,未来再组织全族联修总谱,人心难以凝聚。
    其三,错谬文字刊印成册,谬误代代沿袭。后世续修支谱极易以此谱为参考,错漏层层叠加;日后若要逐条考证、修正全部讹误,需投入数倍人力、财力,大量原始脉络断层无法复原。
   草率编撰的失实谱牒,摧毁的不只是五十余年修谱心血,更是本地程氏谱牒文脉传承根基,为后世留下难以弥补的历史难题。
   
程氏文化传媒公司·程意音响影视制作中心·程意工作室评述
贵州遵义程氏总谱编纂历程纪实与事件
贵州遵义程氏桂花房宗亲联谊、寻根修谱自1970年广泛征集史料肇始,时至2026年,修谱之路已然历经五十五载寒暑春秋。这不仅是桂花房一支慎终追远的文化跋涉,更是整个遵义地区所有程氏族人联宗溯源、传承祖脉的共同缩影。
历代先贤、族贤名达不计得失、无私奉献,文脉薪火代代接续。跋山涉水寻访山野古墓碑铭墓志、拓片辨识残断碑记载,奔走搜集各家珍藏老谱、传承经单簿与散落宗族文史记载。依靠全体宗亲同心协力五十余载,谱书编纂体例反复斟酌打磨,联宗合谱方案数次搁置、又几度重启;各房各支逐一实地走访记录,成文手稿层层校对勘误;宗族内部分歧反复调解斡旋,全族同心共识苦心维系。就在全族上下合力攻坚、统一总谱即将定稿收官之际,耗费半世纪心血的修谱大业突遭无可挽回的横生变故。
追溯桂花房修谱脉络:从1970年广开始收集史料起,至1978年第一届族委会成立,1980年,由族长程洪明、夫子程恩高率先编撰桂花房《百世流芳》;1990年,先贤程洪崑担任主编,程耀华协修,完成明系桂花房首部《程氏族谱》;该谱于1992年被《仁怀县志》办推荐,送北京国家图书馆发证收藏,这是新中国建国以来,贵州乃至川渝至云南第一本家谱被国家图书馆收藏。1995年,仍由程洪崑主编、耀华协编,增补修订刊印桂花房《程氏族谱·增补续本》。
1999年仁怀程氏即:程钟灵长三房族人集资修缮五祖古墓(程钟灵夫人林氏、程聪夫妇、程明夫妇),史称仁怀程氏培修五祖墓。祖墓修缮完工后,于199910月2日在青菜沟大坟林举行了隆重的祭祀庆典大会。根椐筹委会当时的倡议,祖墓修缮完工后,计划编撰《仁怀程氏培修五祖墓专辑》,几年后,《仁怀程氏培修五祖墓专辑》未启动编篆,后来程天一将《仁怀程氏培修五祖墓专辑》续拟扩充为仁怀《程氏族谱》。至到2003年因程天一提出以“上乱下合”为宗旨,以自己的代数标准来强加各支系代数传承割断与他拉平代数的编纂主张,违背各支系公认祖源史实,各方难以达成统一共识。这种意图以自身支系世系为统一标准,强行抹平各支系固有辈分、割裂传承脉络,遭到全族各支系一致反对,于2003年5月16日,族各支系代表前往程天一家,将上交整理成册的《仁怀培修祖墓专辑》即:后更名《仁怀程氏族谱》资料各自退回。本次联谱工作无奈夭折。为回应全体族人诉求,桂花房决定本支系重启《仁怀程氏培修祖墓专辑》编纂工作。程耀华先后奔赴青菜沟大坟林、陶洪滩宗祠、熬水、大坡、梨曰山、水塘鱼孔、尧坝、三合下坝等多地,走访各支负责人与宗亲代表,收集各族对程天一“上乱下合”编谱方案的反对意见,统一宗族认知,为后续修谱夯实民意基础。
至到2007年,桂花房重修《仁怀培修祖墓专辑》,先后更名为桂花房《程氏族谱》再更名桂花房《程氏史记》,初稿草编篆完成,首印桂花房《程氏史记》初稿后因故作废;
2007年5月20日,桂花房族委召开族人代表会议,决定仓促印制的桂花房《程氏史记》草本全部作废。桂花房族委会与全体族人恳请程耀华重启桂花房《程氏史记》编纂工作,历经千辛万苦,桂花房《程氏史记》的编纂工作获史学家程有为先生悉心指导,并为谱书作序题词,定谱名为桂花房《程氏史记·统宗新谱》。
2009年,桂花房《程氏史记·统宗新谱》编篆成册,决定于次年请明节印谱。
2009年9月10日,程聪祖、程明祖、程智祖三房系宗族代表达成联谱共识,成立了修谱编委会,决议合编程钟灵系长三房《程氏族谱》,决定以桂花房《程氏史记·统宗新谱》的完整目录框架、历史记载内容为编撰参考基础。
桂花房深明大义、厚德载物,为了顾全大局,主动搁置本支单独印谱计划,全力配合三房合谱编纂。程钟灵系长三房《程氏族谱》完稿待印谱之际,2010年7月19日,四房程慧祖系宗亲代表专程赴仁怀与耀华洽谈,恳请并入合谱工程,于2011年9月,程钟灵系长三房《程氏族谱》更名程钟灵系长四房《程氏族谱》,全部编撰完成,即将付梓印刷。
同年10月2日,在程永成会长帮助下,贵州遵义程氏宗亲联谊会、贵州遵义程氏家谱委员会于仁怀市政府会议大厅正式成立。大会集体表决决议:统筹编撰《贵州遵义程氏宗谱》(统称《总谱》),各支系同步独立编纂本支《支谱》;决定编纂统一沿用桂花房《程氏史记·统宗新谱》的目录章节框架与历史记载内容为参考基础编篆。
为此,已编篆成稿的桂花房《程氏史记·统宗新谱》、钟灵系长三房《程氏族谱》、程钟灵系长四房《程氏族谱》放弃了印刷,全体族人齐心奔赴全族总谱编纂大业。
贵州遵义境内所有程氏支系,不分南宗北宗、本宗旁支,全体族人同心同德、凝心聚力,一心共修《贵州遵义程氏宗谱》(总谱),各支系专属支谱编纂工作已于2014年全部完稿,原计划2014至2015年完成全族总谱定稿刊印。
《贵州遵义程氏宗谱》(总谱)编纂工作长久搁置,迁延至2023年。负责人程天一未召集宗亲代表大会议事,亦未组织原编委、各族支代表集体研讨表决,完全无视集体议事规则,仅凭一己私意反复变更谱书定名,把2011年定名的《贵州遵义程氏宗谱》(总谱)于2024年更名为程钟灵系《八房谱》,两谱之名变更,形成两套截然不同的谱系编纂定位。
既然定名《程钟灵系八房谱》,依照传统宗族修谱要义,须恪守“以始祖分房定收录范围”的核心编纂准则。古谱惯例,一房之谱,只载本支开基祖直系后人,泾渭分明,不杂异脉。故此谱当仅限收录程钟灵公一脉八大房直系裔孙,严谨区分本支、旁支、外迁异系,清晰梳理各房血脉源流,划清世系收录界限,保证谱系脉络纯正、支派归属有据,契合联宗分修的谱牒法度。
而程天一编撰的程钟灵系《八房谱》,为了收钱,全然无视千年谱规与全族共识,在谱册内擅自收录习水南宗辛一、辛二两支与程钟灵一脉毫无渊源的异源世系,又强行纳入桐梓程万生一脉和八大房无任何传承隶属关系的旁支族人,人为打乱血脉边界,错乱世系根源。
此种肆意混淆宗源、强行拼凑异支、突破房谱编纂底线的行为,彻底背离正本清源、敬宗收族的修谱初心,在全族宗亲之间掀起无法调和的巨大分歧,撕裂数十年凝聚起来的宗族向心力。耗费几代族贤名达五十余载寒暑奔走寻访、伏案考据的遵义程氏总谱宏伟工程就此全面停滞,历代先贤薪火相传、几代族人携手坚守的修谱大业尽数付诸东流,篡改谱系、割裂共识之举,铸成遵义程氏数百年来谱牒文化史上难以抹去、无法弥补的深重憾事。
五十五载风雨求索,二十万遵义程氏裔孙日夜翘首期盼,只求修成一部源流清晰、支派分明、忠于先祖史实、无愧于后世子孙的正统全族总谱。而程天一的《八房谱》名实相悖,肆意糅合嫡系本支与无关外系,人为打乱延续千年的宗族传承秩序,造成的深远危害深重难消:
第一,乱续血脉根源,贻害千秋后人。谱牒是一族血脉传承的根本凭据,强行将异源旁支归入八房世系,造成宗支错乱、世代颠倒。后世子孙以此谱为依据寻根、祭祖、续谱,必将错认先祖、混淆本支源流,延续数百年的完整宗族世系形成永久性错乱。一旦根脉混淆成型,后世再想正本清源、拆分错接支系,难如登天。
第二,毁掉几代族人凝聚的宗族同心。半个多世纪以来,历代宗亲自掏路费、不计酬劳,奔走川黔山野搜集碑刻、古谱、口述史料,好不容易汇聚海量一手珍稀史料,维系住全族联宗修谱的向心力。此次程天一私自推翻既定编纂大纲、独占核心史料、一意孤行吸纳外支,直接撕裂全族共识,宗亲隔阂丛生、对立四起。人心一旦涣散,再统筹二十万裔孙同心协力共修总谱,彻底失去根基,几代人凝聚的宗族亲情与文化合力一朝消散。
第三,白纸黑字固化谬误,世代难以勘改,埋下长久文史弊病。印刷成册的族谱会在各房永久留存代代传阅,后世续修支谱必然以此书为参照范本,书中错漏、乱接世系会不断复制叠加。如今大量原始古谱、古墓碑刻早已损毁失传,待后人想要勘误纠错、剥离错入的异支,既缺失实物佐证,又需耗费巨额人力财力,绝大多数讹错将永久留存,永久扭曲家族真实历史原貌。
第四,辜负历代先贤半生修谱心血。自1970年起,程洪明、程恩高、程洪崑等老一辈先贤倾尽晚年心力,程耀华半生放弃安稳生活、自费奔走数十年,无数族贤翻山越岭整理史料,几代人接力打磨体例、调解分歧。一部私心编纂的错谱,将老一辈先贤穷尽一生的溯源心血全盘辜负。
第五,违背2011年宗亲大会集体决议,漠视宗族集体权责。当年政府会场全体代表共同成立谱委会、定下总谱编纂规则与统一底本,具备全族公认的约束力。程天一无视集体会议决议、抛开原编委会独断专行,完全漠视宗族集体议事规则,破坏宗亲组织公认制度。
第六,割裂桂花房一脉半世纪谱牒文脉。桂花房作为遵义程氏总谱编纂的史料基石,数十年来无偿开放全套目录、手稿、经单簿、老谱,无私供给全族共用。而私修《八房谱》肆意篡改桂花房既定正统记载,抹煞桂花房历代族人无私奉献的根基,割裂本支代代传承的完整文脉。
第七,误导各地外地程氏宗亲,破坏跨区域联宗基础。外地各省市程氏宗亲常以遵义谱牒作为西南程钟灵支系溯源参考,错误谱书向外流传后,会误导外省宗亲认祖归宗,破坏多年搭建的全国程氏联宗、文化交流根基。
第八,浪费全族宗亲筹资、走访、校稿的巨大人力财力。五十余年各支宗亲自费寻访、出资整理史料、反复校对文稿,投入大量金钱、时间与精力。错误谱书一出,此前所有集体投入大半失去参考价值,造成无法挽回的资源损耗。
第九,动摇修谱公认准则,开“个人私改全族谱书”恶劣先例。自古修谱讲究聚众议事、各支共审、据实记载,此事件开创不经全族商议、单人擅自篡改支系边界、私印全族族谱的先例,为后世续谱埋下独断专行的不良隐患。
第十,挫伤宗亲寻根问祖热情。如今年轻族人本就对家族历史认知淡薄,本盼正统总谱明晰源流,错乱谱书让年轻人混淆祖源,渐渐失去寻根、敬祖的兴趣,宗族文化传承出现断层。
第十一,造成各支系内部纷争对立,家族内部失和。因谱书世系记载争议,原本和睦的各房宗亲互相质疑、心生嫌隙,家族内部和睦氛围遭到长期破坏,宗亲往来产生隔阂。
第十二,遗失大量待整合珍稀独家史料。原本汇总于总谱编委会、统筹归档的各支独家老谱、经单簿、碑拓手稿,因总谱工程停滞,部分史料散落个人手中,存在遗失、损毁、无法完整归档的风险。
第十三,损害遵义程氏在全国程氏宗族圈的声誉。全国多地程氏宗亲皆关注遵义程钟灵支系修谱成果,此次因私修错谱引发大规模宗族争议,让外地宗亲质疑遵义本地宗族治学、修谱严谨度,有损本地程氏族群整体名望。
程天一编印的《程钟灵系八房谱》,一册草率成书、悖逆谱法的私刊谱牒,已印发族人,彻底辜负历代先贤为正本清源、赓续家脉倾尽心血的毕生宏愿。无视古谱定例、抛开全族公议,强行糅合异源支系,混淆世系根脉,不仅沦为失真失据、误导子孙的不实谱册,更是定格为贵州遵义程氏数百载修谱历程中不堪回首的一桩憾事、一段笑谈。此举白白耗尽数代修谱人前赴后继五十余载翻山访碑、伏案考据的辛劳付出,辜负全族宗亲守望祖源、慎终追远的赤诚本心。不仅亲手断送历经半世纪接续耕耘、初具雏形的全族总谱完整基业,更无情重创桂花房一脉代代相守、绵延不绝的宗族文脉与血脉认同。这段惨痛往事,亦为后世所有有志纂修谱牒的族人立下刻骨铭心的戒训:修谱一事,上承先祖,下贻子孙,务必恪守世代相传的史实源流,必先汇聚全族宗亲共商共议,严格划清各支系血脉界限;万不可独断专行、凭一己私心随意篡改谱系、割裂传承千年的宗族根史,贻害后世万千裔孙。
佐证史料详见文稿《历史的见证——贵州遵义程氏•寻根修谱.doc》与《程天一编谱二十一谱问》。
)补充说明
   有关本段完整佐证史料,可参阅程氏文化总网https://www.chengswh.com/文献:
1、《历史的见证--贵州遵义程氏•寻根修谱.doc》
2、《程天一编谱二十一谱问》。可祥见中华百家姓寻根网《怎样修谱123
贵州遵义程氏桂花房修谱《程氏宗谱资料来源家谱网络网址
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不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
厚德载物,四言箴律。九思立德,天人合一。
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 楼主| 发表于 昨天 17:18 | 显示全部楼层
五十余载修谱宗亲联谊的自述
在各姓的家谱续修方兴未艾的情况下,如今居然还有人说什么“家谱有什么用”?真是奇谈怪论!
参天之树必有根,怀山之水必有源。人们常会问:我从哪里来?我的根在哪里?寻根问祖,是人类的天然意识;追根溯源,是人类的自愿索求。血浓于水,叶落归根。
    如果说家谱没用,为什么每天都有很多人在寻根?
    如果说家谱没用,为什么还有很多人下寻找家谱?
    家谱是一种文化,因为我们的根就在家谱中。没有了家谱,寻根问祖,那是缘木求鱼;没有了家谱,追根溯源,简直是无本之木。家谱是我们构建和谐社会的“传家宝”,是我们敦亲睦族的“指南针”。我们程氏家谱,是亿万程氏子孙的根系所在;程氏家谱,是程氏宗人的精神故乡。
也许,家谱对某些有钱人来说真的没用,在他们看来,钱是万能的!
    前人不修谱,子孙寻根苦!我们程氏家谱就是后代子孙的寻根导航图、寻根路线图、寻根身份证。
虽然没有钱万万不能,但依我看,钱并不是万能的!
从长远考虑,我们修家谱的决心是谁也阻挡不来的!我们能给后人留点文化遗产,比金钱还重要的!
张姓家族有个“百忍家风”的美谈,今天本人得借鉴一下了。当有人在会议上当面责问我“组织联谊会目的是什么?是干什么的?”时,当有人污蔑大家说:“是骗子,修谱是骗人钱财”“都是来混吃混喝”时,当有人出尔反尔,小肚鸡肠,阳奉阴违,当面一套,背后一套,无中生有,制造矛盾,破坏团结,给族中公益事业的工作正常开展设置障碍时;当有好心的人劝说我:“你别为了族中事业“得罪人”等等。面对这些诸多言论和工作的困难,我的执着不会动摇,我会更加坚强的走下去。我也要发自肺腑地大声说,要以大局为重,记住一个“忍”字,心中装的是“大局”!我向你们耐心解释,甚至有时会争论!工作中有时我寸步难行,寻根修谱40多年来有时如履薄冰,真是无奈呀!“阿弥陀佛”!
我在修谱和组织联谊会工作中需要批评,但需要善意的批评!人非圣贤,平凡的我很弱小,很脆弱。我一不会吹嘘,二不会狂妄!我是就想尽我的所能,人总是有缺点的,何况是不能再平凡的我了!
有的人修谱是为了找钱,但我用我自已平时节约的钱来为族中公益事业、寻根修谱、敬祖亲宗联谊,力尽可能的为族人多做些实事,好事。但我很弱小,心有余而力不足,能力有限,很多事情想到而无力做到。
有人说我:“是脑壳进水了,是个大憨包” , 甚至骂我是个“日胧包”,有人曾问我:“你是族长,又是主编,印谱资金困难,别人捐赞助,你捐资多少呢”。我汗颜!嗟唉!我想向族人坦言:“我己经把一生献给了寻根修谱事业,己经把敬祖亲宗,寻根修谱溶进我的骨髓,寻根修谱是我一生之使命,我把我写的谱视为自己的生命,而且是我一生的全部。
50多年来的坚持执着为族中公益事业、寻根修谱、敬祖亲宗联谊奉献了我一个程氏子孙应尽的和应做的事情,我真的己经没有更好的答案了”!
但在工作中,肯定有很多考虑不周之处,很多地方存在不完善的地方。如果只抓住其不足之处而穷追不舍,但对那些纯粹居心叵测,别有用心!置我们整体程氏族人群体利益之不顾,一心想扼杀修谱和宗亲联谊会工作的卑鄙自私行为!我是不会气馁的!这些言行是对我们程氏祖先的忤逆不到!是我们程氏族人必唾弃之流!他们的妄想是永远办不到的!我们全体有良知族人也会坚决抵制!
回想这一生执着宗亲联谊、寻根修谱,甚至放弃了单位优越工作和升职的机遇,我为修谱和组织联谊会工作所做的一切,坦荡而言:修合祖人见,存心有天知。对人对己,问心无愧!
常年为修谱之事背负精神压力,日夜难安,气血循环失调,不幸染病,数次往返医院住院治疗,其中辛酸难以尽数。在此,我满怀赤诚对广大程氏族人坦言:平凡如我,亦是堂堂正正的程氏子孙,数十载奔走操劳,皆是身为程氏后人分内之事。旁人如何非议揣测、妄加评断,于我无关紧要;立于先祖灵前、面对全族宗亲,我可坦然无愧——我将半生岁月悉数奉献宗族公益,无愧于程氏血脉,上可告慰历代先祖,下可交代后世儿孙。
不以物喜,不以己悲。无私奉献,宁静致远。
厚德载物,四言箴律。九思立德,天人合一。
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