全文转载：贵州遵义程氏宗亲联谊·寻根修谱简述说明

中国酒都程耀华

程氏文化传媒公司程意音响影视制作中心  程意工作室

全文转载：贵州遵义程氏宗亲联谊·寻根修谱简述说明

编者按：程氏文化传媒公司、程意音响影视制作中心、程意工作室，严格遵照《中华程氏通志》编纂委员会〔2026年第1号〕文件，关于增设“中华程氏颂”栏目、开展全国宗贤专题纪实报道的通知精神，全文转载《贵州遵义程氏宗亲联谊·寻根修谱简述说明》。

本次专题转载，旨在全面、系统、客观、详实记录贵州程耀华宗长毕生深耕族务、潜心修谱、笔耕不辍、无私奉献的光辉历程。如实展现其数十年风雨坚守、奔走寻根、勘源证史、联亲睦族、续修宗谱、匡正史弊的感人事迹与崇高情怀，不作删减、不限篇幅、不掩艰辛、不虚功绩，完整收录史实、全景呈现功德。

本栏目报道宗旨：弘扬程氏正气，赓续二程理学文脉，光耀历代先祖宗功。大力宣扬程耀华宗长一生敬祖尊贤、公心持族、敬业笃行、淡泊名利、团结宗亲、砥砺奋进、无私奉献的崇高精神。以先贤德行引领族人正道，以真实族史凝聚宗心力量，启迪后世崇德向善、守史存真、敦亲睦族、耕读传家。引领华夏程氏全体族人凝心聚力、崇正守道、同心同德、共护祖脉、共兴族风、共促程氏家族永续繁荣、久远昌盛。

第一节贵州遵义程氏宗亲联谊·寻根修谱简述说明

一、明清时期（族脉奠基・经单簿文脉传承）

贵州遵义程氏桂花房数百年来，全凭《经单簿》承载宗族历史、延续宗脉文化，形成本族独有的私家谱牒传承体系。民间素有 “上经单簿的亲戚” 世代俗语流传，是族人认亲归宗、接续世系的根本依据，因此《经单簿》也是桂花房最早、最原始的家庭谱牒。

桂花房传统规制：族中但凡举办丧事斋祭，主事人家必缮造一本《经单簿》。核心内容首以转录祖系源流、字辈排行为要，同时系统详录逝者出生地、生辰年月、辈分世次、迁居轨迹、安葬地址、墓志碑文、祭祀礼制、祭祀规模、五服规制、本宗九族脉络等内容，条目有序、目录清晰、体系完整。本族《经单簿》历代流传称谓丰富，共计十五种：含通用名四种、阴事类三种、坛场祭祀类三种、民间俗称两种、封面雅称三种，传承形式独特、文脉源远流长。

经单簿史料内容极为厚重，历代持续转录保存：《祖系源流》、大明柱国程钟灵八大房溯源诗《总诗句》、《皇封八仙桥牌坊对联》、始迁祖程万都迁徙茅村大头坝自记、程万都源流迁徙诗、程万都拟定传世字辈、历代老谱残稿、先祖墓志碑铭、根脉原始记载、修谱史料简述、程钟灵八大房源流、桂花房程万都九大房寻根史料等，一应俱全。

至清代，本族先贤秀才程赐钦，在缮写整理《经单簿》、转录祖源与世系字辈之时，亲笔撰写《立雪堂宗派小引》，补全宗派源流、规整世次体系，进一步完善了桂花房经单簿传承文化，使本族谱脉记载更加严谨规范。

《经单簿》完整记录了本支系、家族、家庭五百余年的祖源流变、迁徙脉络、宗亲谱系、繁衍生息全过程。桂花房九大房各支系世次记载、字辈排行完全统一，一脉相承、不乱不紊。

五百年来，桂花房自立堂号、郡望、家风：安定郡、立雪堂、明道家风。此宗脉标识不仅统摄贵州遵义赤水河流域程钟灵八大房后裔，更通行于云贵川渝及全国、海外迁徙宗亲，同时周边旁系宗亲亦统一沿用此郡望、堂号、家风，最终形成“飘涯过海去问信，天下禾口是一家”的程氏大团结格局。

据1978 年桂花房第一届族委修谱普查不完全统计：全族各支房民间珍藏传世古旧《经单簿》共计 139 部，为本族后世修谱存下海量唯一原始史料。

二、新中国成立后至七十年代前（文脉蛰伏・守史不辍）

新中国成立后，受历次政治运动影响，全国各姓氏宗族修谱、宗亲联谊工作全面停滞中断。国内绝大多数宗族直至二十世纪八九十年代，才陆续重启寻根修谱与宗亲联谊事业。举国谱事沉寂之际，唯贵州遵义程氏桂花房文脉未绝、祖史未熄。族人坚守祖制、世代护史，依靠家族代代秘传之《经单簿》，持续赓续祖源世系、留存宗族史料、维系宗脉根基，在特殊年代保住了桂花房五百余年完整族史，为本族七十年代率先复兴谱事、重启联谊、续修宗谱筑牢根本根基。

三、二十世纪七十年代（率先启脉・重启谱事）

在西南地区各宗族谱事普遍停摆、文脉沉寂的时代背景下，贵州遵义程氏桂花房一众先贤挺身而出、勇担重任。由程洪明、程洪崑、程洪昌、程洪书、程洪希、程洪才、程恩高、程恩权（雪石坝）、程恩光（大桥）等老一辈宗贤，联合族中中坚贤达程耀华、程洪富、程恩权（沟底下）、程世钦、程世杰（大桥）、程泽普、程真、程世利、程世俊、程世万（杨堡坝龙王田）、程勇（仁怀供电局）、程恩义、程恩玉、程恩品、程恩禄、程拥政（遵义深溪）、程金亮（缓阳）、程袭刚（缓阳毛垭）、程明星（四川叙永）、程发学（金沙）、程池明（遵义乐山）、程前波（兴义安龙洒雨）、程洪忠（六盘水红岩脚）、程洪学（六盘水红岩脚）等族人，于二十世纪七十年代率先重启桂花房宗亲联谊、寻根修谱、史料普查、祖源考证工作，开创西南程氏近代最早、最先起步的修谱兴族历程。为凝聚族心、规范族务、传承家风，耀华宗长组织倡导并出资成立贵州遵义程氏桂花房中枢地区春节年会。本族正式确立宗族宗旨：敬祖亲宗，寻根问祖，忠孝传家，守纪守法，德贤处世，耕读为本，与时俱进，开拓进取，互助互爱，团结族人，传承理学，振兴家邦。并明文确定每年正月初六为桂花房族中枢地区联谊会日，固化族规传统、凝聚全域宗亲。

族会常态化开展宗亲联谊、寻根修谱、祖墓清理修缮、清明祭祖挂青等宗族公益事务，常态化开展族人帮扶济困、扶贫献爱心活动，印制家族文化日历年画，宣讲国家法律法规、传播忠孝家风，敦正族风、教化后人。

1970 至 1980 年，先贤程洪昆、程耀华率先奔走各乡镇、走访各支族人、普查口传史料、核对祖源世系、系统整理宗脉资料，日夜耕耘、不辞辛劳。

1978 年，桂花房第一届族委会正式成立；先贤程洪明、程恩高亲笔手抄毛皮纸《百世流芳》族史文稿四部，标志桂花房近代系统性整理族谱、接续宗史的工作全面开启。

四、二十世纪七十至八十年代（两修初稿・筑牢根基）

1978—1985 年，程洪昆主笔、程耀华协助，走访普查全族史料，编撰完成桂花房《程氏族谱》第一版初稿资料（未刊印）。

1985—1989 年，二人持续查漏补缺、增考源流、完善世系，再度完成桂花房《程氏族谱》第二版初稿资料（未刊印）。

前后两次初稿编撰，系统梳理全族世系、订正祖源脉络、规整字辈体系，为后续正式刊印族谱筑牢全部史料根基。

五、二十世纪九十年代（谱成传世・国图典藏）

1990 年，由程洪昆编撰、程耀华系统整理定稿，《（二房）明系・桂花房程氏族谱》正式成稿，首印 78 部，族人先贤不计报酬、无私无偿全数发放族人传世。

1991 年，该谱经仁怀县志办审核推荐，被北京国家图书馆正式收藏发证。系新中国成立后贵州省唯一入藏国家图书馆的民间姓氏谱牒，亦是云贵川地区首部获国家图书馆发证典藏的程氏支系族谱，现已列入孔夫子旧书网稀缺绝版珍贵谱书。

1991—1995 年，程洪昆编撰、程耀华整理完善，修成《（二房）明系・桂花房程氏族谱・增补续本》，首印 95 部，依旧无偿分发全族；全面统一桂花房九大房各支系世次记载、字辈排行，实现全族宗脉归一。

1999 年，仁怀程氏聪祖系、明祖系、智祖系宗亲合力修缮程钟灵夫人林氏墓、程聪张氏墓、程明赵氏墓，史称仁怀程氏 “五祖墓” 修缮工程。

同年 10 月 2 日，祖墓修缮竣工，于三合镇青菜沟大坟林隆重举行祭祖庆典。修墓筹委会议定：以培修祖墓为契机，编纂《仁怀程氏培修专辑》，后续拟更名《仁怀程氏族谱》。因各支系认知不一、意见未能统一，此次全域合修计划最终夭折。

六、2000 年代（谱书迭代・蓄力合修）2003 年至 2009 年，桂花房重启编修工作，重编《仁怀程氏培修专辑》，历经多次迭代更名：初更名《仁怀程氏族谱》，再更名《程氏史记》、《程氏史记・统宗新谱》，最终定名《钟灵系明祖房程氏宗谱》，后世统一统称贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》，确立本族权威谱例与考据体系。2009 年 9 月 10 日，智系裔孙、原贵州省人民检察院副检察长程文鼎宗长莅临仁怀，正式倡议仁怀全域程氏合修总谱。经商议议定：由程钟灵八大房之长房、三房（聪、明、智三系）联合编修《程钟灵系长三房程氏族谱》，开启全域统宗修谱大业。2010 年 11 月 9 日，慧祖系程福宝宗长专程赴仁怀寻根认祖，加入全域合修阵营。修谱体系再度扩容升级，形成聪、明、智、慧四大系联合合修格局，拟编撰《程钟灵系长四房程氏族谱》，宗脉覆盖面进一步扩大。2011 年 10 月 2 日，贵州遵义程氏宗亲联谊会、贵州遵义程氏家谱委员会在仁怀市政大厅正式揭牌成立，标志遵义程氏宗亲联谊、寻根修谱事业迈入规范化、制度化、系统化、全域化全新阶段。大会统一确立《贵州遵义程氏宗谱（总谱）》与各支系续修本支系支谱核心编纂准则：1、遵义全境程氏南宗、北宗所有支系，全部纳入总谱统编；2、总谱统宗归脉、各支分修支谱，总谱统宗、支谱详脉、总分结合、体系完备；3、全域总谱、各房支谱，全部以桂花房《程氏宗谱》的体例框架、祖源考据、世系规制为唯一编撰根基。原定规划：2014 年各支支谱全部定稿，2016 年《贵州遵义程氏宗谱（总谱）》全面竣工。为促成《贵州遵义程氏宗谱（总谱）》顺利编纂，保障遵义各支系续修支谱有据可依，桂花房恪守族中共识、以全族大义为先，决然搁置本支耗费半生心力的《程氏史记・统宗新谱》出版，同时舍弃程耀华宗长两度耗尽心血、完整定稿的《程钟灵系长三房程氏族谱》《程钟灵系长四房程氏族谱》，数部完稿文稿就此封存，不再付梓刊印。对于躬身修谱之人，谱中一字，是踏遍山河寻访得来的祖源；文中一段，是长夜伏案反复勘校的史实。每一页文稿，皆浸汗水、饱含辛酸，是舍弃安逸、不计得失换来的毕生心血。搁置自家已经成型的谱稿，不以一支之成居功，甘愿以一己积累，托举全域合修大业，此乃敬祖为公、舍小宗而成大宗的博大胸襟，亦是桂花房世代传承、无私奉献的修谱精神。七、二十一世纪前期（谱事受挫・史实警示）贵州遵义程氏原定全域统宗大业，后期严重停滞、拖延搁置。直至 2023 年，《贵州遵义程氏宗谱（总谱）》始终未启动正式编撰。主事人程天一背弃合族公议，篡改既定修谱规划，将全族同心聚力筹修的正统统宗总谱，把《贵州遵义程氏宗谱（总谱）》更名篡改为《程钟灵系〈八房谱〉》。 程天一编撰《程钟灵系〈八房谱〉》之时，不分南宗、北宗，强行糅合不同宗脉，肆意错乱世次体系，直接酿成宗支错杂、世系颠倒、祖源考据失真、史实错乱的严重谬误。谱牒贵在存真，以实录传后人，此行为割裂世代传承的祖源脉络，违背程氏修谱求实守正的千年准则，淆乱一族本源记忆，流毒绵延，贻害后世族人。由此，凝聚遵义程氏几代先贤心血、承载全域宗脉归一使命的《贵州遵义程氏宗谱（总谱）》统宗大业，最终中道夭折，成为本族近代修谱史上重大遗憾与深刻警示。谱史不容私改，祖脉不可妄编。后世凡参与修谱之人，当永铭此训，秉公心、守信史，不徇一己之见，不违合族之约，正本溯源，护我程氏一脉真实宗史。八、桂花房《程氏宗谱》成就卓著、享誉全国自1970年起，桂花房正式开启系统性寻根问祖、史料普查与宗脉整理工作。数十年来，耀华宗长紧随先贤程洪昆先生左右，躬身力行、接续文脉，日夜奔走搜集祖源资料、梳理世系脉络、勘校历代史实，于1990年圆满完成立雪堂明系（二房）桂花房首版族谱定稿并正式刊印。1991年，本谱凭借严谨的考据、完整的体系、真实的史实，获仁怀县志办举荐，成功入藏北京国家图书馆，为国争光、为族立史，奠定了本谱在西南谱牒界的正统地位。1991年至1995年，持续查漏补缺、增考源流、完善世次，续修成《程氏族谱·增补本》，进一步完备宗史体系、统一全族字辈。1995年至2014年，二十余载光阴跌宕、风雨坎坷。修谱之路几度停滞、屡遭波折、数临夭折，经费匮乏、资料残缺、族人不解、流言纷扰，重重困境层层压身。然耀华宗长初心不改、矢志不渝，不畏艰难、不惧非议、不计得失、默默坚守，于绝境中重启，于挫折中精进。历经无数次实地走访、跨域寻根、昼夜伏案、反复勘误、层层迭代，以毕生精力、半生坚守、千锤百炼之功，最终圆满修成大明柱国程钟灵八大房之二房程明祖系《贵州遵义程氏桂花房程氏宗谱》，终成传世信史、正统族典。本谱考据严谨、体例完备、脉络清晰、世系完整，先后被国家图书馆、上海图书馆、贵州省图书馆、贵州省档案局、贵阳市档案局、贵阳市图书馆、贵州省文史研究馆、贵阳市博物馆、仁怀市档案局、仁怀市博物馆、二程故里研究会、黄山程氏研究会、江西程氏宗亲会等二十余家国家级、省级文博权威单位正式发证收藏，同时被本支及各旁系宗亲九百六十余人珍藏传世，流传之广、认可度之高，冠绝西南程氏。 2021年10月3日至4日，第七届中华家谱展评大会于河南郑州隆重举办，全国参展谱书共计一千八百六十二部，经国内顶尖谱牒专家严格评审，桂花房《程氏宗谱》以史实最真、世系最全、体例最正、传承最久，荣登**“中华好家谱”一等奖之首**，正式入藏中国家谱馆。2025年，第十届全国中华家谱展评再度评审，本谱凭借深厚的理学底蕴、纯正的祖源传承、规范的谱学体系，再次斩获**“中华好家谱”最佳传承一等奖**，二度入藏中国家谱馆，成为西南程氏谱牒标杆、全国宗族修谱典范。数十载修谱历程，桂花房秉持大公无私、敬祖存史之心，毫无保留对外开放本族原根祖源史料、千年传承脉络、严谨考据体系、标准目录框架、规范世系体例，无偿供给遵义全域程氏总谱及各支系修谱借鉴参考。以一房之积累，成全全域之统宗；以一己之心血，成就合族之基业，为遵义程氏统宗归一、正本清源、永续传承筑牢了坚实权威、不可替代的谱学根基。九、正本清源、勘谬正史（总谱被篡改史实定论）

原遵义全域合族统修《贵州遵义程氏宗谱（总谱）》，是遵义程氏各族支公认、公推、公修的正统总谱工程。因主事人私心擅改、拖延废务，将公修总谱篡名为《程钟灵系〈八房谱〉》，肆意混淆南北宗、颠倒世次、错乱宗支、失真祖源，严重违背谱学正统、败坏宗族史脉、误导后世宗亲。此为近代遵义程氏修谱史上重大失误、严重谱弊，必须永久存史、引以为戒，以正视听、杜绝再错。

十、传承文脉升华・郡氏、堂号、家风光大理学家风 贵州遵义程氏桂花房五百年传承宗脉标识：桂花房郡望★安定郡★安定世第桂花房原自立堂派★堂号★立雪堂桂花房自立★家风★明道家风。 郡望【安定郡】【安定世第】安定郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在高平。大司马程伯休父（公元前827年）封为安定侯，子孙世袭七世，程氏遂在西北繁衍发展，形成安定这一重要郡望。上古之时，民间祭祀杂乱，神鬼不分，民巫混杂，世道纷乱。帝颛顼命二孙分掌天地：兄长重为南正，主祭天神；弟弟黎为火正，主管山川民政。自此百姓脱离无序祭祀，安心农耕。重、黎子孙世代承袭此职，其后裔休父，于周宣王时官拜大司马，因功封于程国（今河南洛阳东部一带），后人遂以封地为氏，是为程姓正宗。周宣王时有司马程伯休父，春秋晋国大夫程郑，为荀氏支裔，荀林父之弟荀采，食邑于程（今山西新绛县东北），其后代亦以程为氏。据史料考证，程氏望族有广平郡（今河北鸡泽县东十里），亦有安定郡（今甘肃固原县）。宋末战乱，程氏族人避乱南迁，入闽定居建州（今福建建阳）。明洪武年间，程仁轩自建州经宁化迁长汀，为汀州入迁始祖，后裔分徙四川、江西洪州（南昌）、湖南各地。《安定程氏续修族谱》记载，清乾隆年间，程庭刚随母由福建宁化迁入江西宁都黄陂高圳。立雪堂，源自先祖程颐“程门立雪”尊师重道的千古典故，寓意敬师问道、笃学传世。桂花房旧立堂号“立雪堂”，意在追思缅怀远胞叔祖程颐。明道家风，桂花房为北宋理学大儒程颢（明道先生）后裔，取程颢之号“明道”定为家风，是为“明道家风”。贵州遵义程氏桂花房第七届族委（2024—2025）启动续修族谱，将原贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》更名为《程氏万都世系谱》。此番修订，舍弃了贵州遵义程氏桂花房各支系世代共认的祖根名号；同时将沿用已久的“立雪堂”堂号更改为“明道堂”。本次堂号之更改，虽以本支远祖程颢（明道先生）道统渊源而立“明道堂”，有正本归源之意，然而，贵州遵义程氏桂花房绵延五百年的整套宗脉标识，承载着数代先祖的传承记忆，是全族共同沉淀的文化根脉。以堂号正本、以家风传世，承二程理学道统，继万都祖德宗功，敬祖尊贤、忠孝传家，赓续五百年族史，振兴新时代宗风，启迪后昆、世代永昌。堂号取舍、名号沿革的是非得失，不做当下定论，只能留待后世贤达考据评判。总结结语

纵观贵州遵义程氏桂花房宗亲联谊、寻根修谱的艰难历程，一路风雨跌宕，数遇坎坷波折，是近代西南地区宗族续谱事业的真实缩影。其间凝集历代先贤与程耀华宗长一家祖孙三代的心血汗水、坚守担当与无私奉献。

遵义程氏桂花房五百余年文脉传承，自明清以《经单簿》立根存史，郡望、堂号、家风，代代赓续、一脉相承，成为本族独一无二、无可替代的珍贵宗族文化瑰宝。

新中国成立后，举国谱事沉寂，唯贵州遵义程氏桂花房坚守祖史、薪火未熄。

自二十世纪七十年代率先重启寻根修谱以来，一众先贤无私奉献、历尽艰辛、奔走考证，数度草稿打磨、迭代修撰，终成入藏国家图书馆、斩获全国谱牒大奖的传世名谱，光耀西南程氏文脉，奠定了遵义程氏统宗修谱的权威体例与史实根基。

数百年来，本族恪守安定郡、立雪堂（明道堂）、明道之家风，宗脉归一、字辈统一，宗亲联谊遍及四方，成就 “天下禾口是一家” 的团结大局。

虽后世全域总谱大业遭人为篡改搁置、良制受挫、史脉受损，但历代先贤积淀的谱学成果、祖源考据与宗族精神不可磨灭。今梳理全程史实、正本清源、更正堂号、匡正史误，旨在尊祖敬宗、铭记先贤、端正宗脉、传承理学，为后世续修谱牒、赓续家风、凝聚宗亲、振兴族邦，留存真实完整、权威可靠的历史依据，使程氏文脉生生不息、世代昌隆。