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贵州遵义程氏桂花房祖 籍地黄泥堡大桃坝（今桂花村）沿革 黄泥堡大桃坝铭志（今桂花村） 有诗为证：鸿钧未判两仪前，混沌何知地与天。盘古化身创世界，华夏乾坤亿万年。 卷首：鸿钧肇判，两仪既分；盘古垂化，乾坤永存。古有“天方地圆”之论，象外呈万正之形，中居天地之核，为宇宙时光通衢，穿贯天垣。华夏文脉凝萃其间，龙腾云际，通灵耀世，行于人间步履。 古有“天方地圆”之说，故外型为万正之象，居中之圆心。正是宇宙时光之燧道，穿越天垣。而华夏文化凝结在此，龙盘穿绕云天之上。通灵腾耀于人云步履之间。 黔北一隅，地图几无坐标，名唤桂花村，旧称黄泥堡大桃坝，继名大头坝，隶贵州遵义茅台镇，处仁邑疆域中枢、茅台两镇之间。溯源邈远，历五百余载地名沿革，底蕴深厚，承天地灵秀，载岁月沧桑。 一个古老的原始地方，在地图上几乎没有它的坐标，这就是贵州遵义茅台镇桂花村。 桂花村居“仁邑”疆域中的中枢、茅台两镇之间，溯源悠远。在夏、商、周三代以前，未入中原版图。彼时洪荒古林，榛莽未辟，峰峦连绵，野兽出没。古有濮人散居其间，以牧猎为生，未设一统建制，亦无统一区划，土著自古呼为“仁邑”。 仁邑，贵州西北部地区：包括今四川的古蔺、叙永、贵州的遵义地区播州、仁怀、习水、赤水、毕节市一带，而“鬼方”被视为其更古老的源头。 仁邑自夏、商、周以降，历经明、清、民国，疆域超一万一千八百五十七平方公里（不包括四川的古蔺县、叙永县、贵州的毕节市等地域），迄于如今，行政区域屡经调整，渐缩至六千余平方公里。 桂花村承盘古开天之余韵，聚天地菁华，为黔北奥区。肇自鸿蒙，初为莽林，终毓灵壤。地扼黔省西北、赤水河中游、大娄山西段北侧，背倚遵义故郡，处云贵高原向四川盆地过渡之要冲，素为黔北川南经济文化纽带。境内“仁河”茅村河（今赤水河茅台渡口），乃红军长征四渡赤水之红色疆场，亦为驰名中外之茅台佳酿发祥圣地。人文绵长，远古怀阳洞一带已见先民踪迹，千载文脉，自此发端。 桂花村，历史地名黄泥堡大桃坝。 从黄泥堡大桃坝→大头坝→到桂花村地名的历史演变过程，已有500余年历史。 整个村落以高山半高山地形为主。，这个地方需然比不上名山大川的“雄”、“奇”、“幽”、“幻”、“秀”、“灵”的美伦美幻，但是，这里物产丰富，气候宜人，雨量充沛，森林茂盛，土地肥沃，是一个僻静、俊逸叠秀的地方，确实人类居住的世外桃园。它属遵义最大的山脉—大娄山分脉延伸西段北侧，村中群峰插天， 这里物产丰富，气候宜人，雨量充沛，森林茂盛，土地肥沃，是一个僻静、俊逸叠秀的地方，确实人类居住的世外桃园。 一、地域沿革与疆域 夏、商、周三代以前，此地未入中原版图，洪荒古林，榛莽未辟，峰峦叠嶂，野兽环伺。濮人散居于此，以牧猎为业，无统制区划，土著相沿称其地为“仁邑”。 仁邑涵盖黔西北广袤之地，含今贵州播州（遵义）、仁怀、习水、赤水、毕节及四川古蔺、叙永、合江诸域，其源可溯至远古鬼方。 自夏、商、周以降，历秦、汉、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国及中华人民共和国，历朝行政频调，疆域屡有变迁。旧载疆域广袤，曾达六万九千五百七十五点二平方公里，含贵州遵义地区三万零七百六十三平方公里、贵州铜仁地区（含碧江区、万山区及江口、石阡、思南、德江、松桃、印江、沿河、大龙、高新区等）一万八千零三平方公里、四川古蔺县三千一百八十二平方公里、四川叙永县二千九百七十七平方公里、四川合江县二千四百一十四平方公里、四川泸州市一万二千二百三十六点二平方公里。迄今，行政区域几经调整，疆域渐缩。今仁怀市面积仅一千七百八十八平方公里，桂花村亦在其间，承古仁邑之余韵，守黔北一隅之根基。桂花村承盘古开天之遗韵，聚天地菁华，为黔北奥区。肇自鸿蒙，初为莽林荒泽，终毓为灵秀沃土。其地扼黔省西北、赤水河中游、大娄山西段北侧，背倚遵义故郡，当云贵高原向四川盆地过渡之要冲，素为黔北川南经济文化交融纽带。境内茅村河（今赤水河茅台渡口），既是红军长征四渡赤水之红色疆场，亦为驰名中外之茅台佳酿发祥圣地。怀阳洞一带早见先民踪迹，千载文脉，自此发端。村落以高山、半高山地形为主，虽无名山大川之“雄、奇、幽、幻、秀、灵”，然气候宜人，雨量充沛，林茂土沃，物产丰饶，僻静俊逸，叠翠如画，实乃人间宜居之桃源。其属遵义大脉大娄山西段北侧延伸，群峰插天，气象清和，一方水土，自成气象。 二、“仁邑”物产与自然 （一）矿产资源 境内物华天宝，资源丰赡。矿产有钨、铜、镁、铁、煤、石灰石、硫磺、硝等，储量可观，藏于山腹岩隙，为一方发展之基。 （二）植物资源 原始森林之中，柏、杉、松、青杠、金丝楠木、香樟、春树、红豆杉、楠木、皂角、金桂、银桂、银杏、杨树、柳树、榆树、水杉、紫柏、鹅掌楸等多种名贵参天大树，蔚然成林。遍地金桂、银桂等佳木遍植，更有各种竹类：楠竹、凤尾竹、寒竹、冷箭竹、大箭竹、唐竹、泰竹、大泰竹、孝顺竹、粉单竹、牛耳竹、方竹、青皮竹、黑竹、班竹、刺竹、水竹等；特别是生长有大麻（也称玄麻），专供竹类加工纸的原材料；与各类果树相映成趣：野桃、野李、野杨梅、野栗、野梨、野山楂、野樱桃、野石榴、野刺梨、野柿子、野红子、野核桃、野葡萄、野八月瓜、野猕猴桃、野羊奶果、野射肝、野木瓜、刺泡儿、山莓、野枸杞等果树遍野，春华秋实，果香盈谷。 更有数千种中草药隐匿林间，为一方养生之珍，如杜仲、厚朴、黄芩、黄连、桑树、天麻、蒲公英、野菊花、金银花、千里光、牡丹、野三七、车前草、夏枯草、益母草、黄草、茵陈、牛克膝、连翘、丹参、泡参、山药、天门冬、草参、枸杞、甘草、秦艽、麻黄、大黄、羌活、独活、雪莲、锁阳、苁蓉、紫参、桔梗、党参、当归、防风、荆芥、菟丝子、野百合、王不留行、莱菔子、紫苏、柴胡、红花、芍药、勾藤、见血清、草乌、巴岩姜、老虎姜、乌豆、蛇床子、山百须、还魂草、淫羊藿、苍耳、茵陈、薄荷、蒺藜、白芥子、折耳根、鬼针草、天南星、牛蒡子、天门冬、乌腾、黑骨腾、血母、黄草、石斛……等。另有各种食用蘑菇、蕨麻、发菜、地卷皮、沙葱、沙绿、羊胡子草、野韭、野地瓜、山磨玉、石蒜、苦苣、野萝卜等，滋养一方生灵。 野花竞放，梧桐花、袍桐花、玉兰花、紫荆花、野棉花、山丹花、绣球梅、黄刺梅、蓼、藏金莲、迎春、马兰等，漫山遍野，色彩缤纷；野草如芦苇、岌岌草、节节草、猪耳朵草、羊蹄甲、盐爪爪、珍珠菜、猪毛菜、骆驼蓬、驴驴蒿、苦蒿、苦豆草、冰草、早熟禾、红砂柴、紫花针茅、独行菜、卵穗苔草、木紫莞、冷蒿、披碱草、鹅冠草、苔草、珠芽蓼等，生机盎然，且多具无毒之性，与自然共生。 （三）动物资源 动物资源亦繁，自成生态体系。兽类有野山羊、野猪、野兔、狼、刺猬、狸、果子狸、豹、鹿、麝、猞猁、石貂、黄羊、鹅喉羚、水獭、旱獭、青羊、狐狸、虎、山鼠、各类蛇类、蟒等；禽类有山鸡、野鸭、布谷鸟、黄鹂、雁、鹊、野鸽、鸠、流莺、鹳、鹰、隼、燕、啄木鸟、鸦、鹞、鸶、刮鸡、红嘴鸦、山雀、麻雀、蜡嘴、饿鹰、鸱鸮等；鱼类有鲫、鳇土鱼、泥鳅、鲤等；爬行动物有蛇、蝎虎、蜥蜴等；虫类有蚯蚓、蚂蚁、马蜂、土蜂、蝎、蜘蛛等。众多珍稀动物栖息于此，与这片原始森林、河流小溪涧共生共息，绘就一幅生机盎然的自然画卷。 （四）地标胜景 村中正中心有山名金钟山，形若覆钟，巍峨端肃，为村落之天然屏障；山中有黄土坡，唤作黄泥堡，为村落核心地标，承载千年记忆。坡上生古仙桃树一株，传为王母娘娘蟠桃园神树流衍人间。其树奇崛，一树九枝，枝干均齐，树高二十八米，冠幅覆近两亩余地。九股枝桠各结其果，味虽各异，皆蕴桃季芬芳，乡民奉为神树，岁岁敬祀，护佑一方平安。 三、地名肇始与域内题名 明嘉靖二十三年（1544年），程万都奉祖父母懿旨，抵仁邑这片皇封指手为界之地，接掌疆土营治诸事。彼时此地犹是草木丛生之荒野，洪荒未改。万都公与夫人张氏遍历山野，见此处钟灵毓秀，仙桃树亭亭如盖，遂择黄泥堡仙桃树侧筑宅安居，定名其地为“黄泥堡大桃坝”。 既安居，万都公循山川脉络遍历皇封辖地，详勘山势形胜，丈量疆土，细分区域，依风物肌理一一题名，镌入黔北山水，数百个地名自此流传，历五百年未改，成为地域文化之鲜活印记。 （一）村落及周边地名 万都抵仁邑这片皇封指手为界之地，循山川脉络遍历皇封辖地，详勘山势形胜，丈量疆土，细分区域，依风物肌理一一题名：春树、草莲溪、小河沟、烂田湾（今南坳）、茅村河（今赤水河）、黄角沟、荒溪沟、马桑湾（今二合）鸡公岭、栏腰庄、磨石坪（今磨石村）、土岩（今交通）、麻窝沟、巴交湾、梅子山（今梅子坳）、龙脊（今龙胜）、水塘田（今水塘）、土屯（今盐津土屯）、青岗山（今青岗园）、四沟、桃水田、小晏、窝凼、明过堂、慈竹堂、沙土湾、石板桥、银水溏（今银水乡）、大坝堡（今大坝镇）、五岔坳（今五岔）、火石岗（今火石）、大垭坪、垭口、坳口、沙坡、沟底下、岗岗上、石敢当、狮子台、石基平、石基沟、流沙岩、龙胜垭（今龙胜）、黄孔垭、田沟、龙井古泽、梨树坪、狮子山、杨柳堰、苍头坝、文峰村、梅堡、五里碑、杨堡坝、水塘堰（今水塘）、毫耳口（今东门河）、河东（今通书坪）、火炉坎、大湾、楠木坝、小烂、小茶园、中元、云乐园（今云乐）、闷头（今喜头）、大好坝、观音阁（今喜头观音寺）、林坝阁（今喜头林阁）、孔山（今学孔）、大山腰、高山平（今高坪）、平营坳（今坪营）、长岭山（今长干山）、生界（今生界、水口、鲁班）、杨柳河（今五马镇）、茅坝堡（今茅坝镇，含龙井、九仓、小湾）、碰头（今坛厂）、马桑沟（今桑树）、长干山、长坝朝（今四川古蔺茅溪镇）、荒茅田（今遵义南白花茂村）、水源坝（今遵义南白苟坝）、枫盛场（今遵义枫香镇）、鸭子口（今遵义鸭溪镇）、大水田（今遵义马家湾）…… （二）主峰山脉题名 万都公复为皇封辖内主峰山脉，依方位形胜赐名定志，镌山川之魂，传地域之韵： - 芦竹山，海拔1681.4米，处后山（与金沙县交界），冬季多雾凇，琼枝玉树，宛若仙境； - 大山寨，海拔1533米，踞学孔镇荔枝坪，山顶存清代营盘遗址，忆往昔戍守岁月； - 云帱山（云山），海拔1468.5米，近仁怀城东（中枢街道附近），古为仁怀八景“云帱朝霞”，旧称翠帱山，晨雾缭绕，朝霞映山，景致绝佳； - 白云大山（白云山/白云笔架），为南部高山地标，与芦竹山相望，垭口常覆云雾，形若笔架，蕴文运之兆； - 四仑山（四轮山），仁怀北部主山，冬季雪景皑皑，素为胜景； - 天宝山，仁怀中部主岭，为区域水系分水岭，涵养一方水土； - 长岗山（长干山），仁怀南部横贯主脉，为赤水河与乌江支流分水岭之一； - 仰天窝（谱名），皇封辖内主峰，巍峨耸峙，直插云霄，为一方地标； - 冬瓜山，地处沟底下一带，形若卧瓜，惟妙惟肖； - 鸡公岭，辖内主峰，山势雄峻，气势磅礴； 另有名女乳山（奶奶山）、老妈山等胜峰，各有其形，各赋其韵，尽显黔北山川之灵秀。 （三）岩峰溶洞题名 境内岩峰溶洞，鬼斧神工，万都公亦一一冠其嘉名，今皆成一方胜迹，藏天地之奇： - 岩峰类：初名“猴子岩”之怪石嶙峋险岩，后易名“锣峰岩”“银子岩”；沟头壁立千仞、天光一线之岩，名“子岩”，俗称“岩子头”。另有岩栈口、书画岩、虫虫岩（今吴公岩，十里长滩险崖，盐道要冲）、斑鸠岩（今盐津大峡谷/怀阳洞片区，峡谷深切，连溶洞暗河）、立岩（今茅坝镇立岩村，悬崖绝壁，为川盐入黔古渡周边险岩地标）； - 溶洞类：斑鸠岩溶洞、白泥洞、穿洞（今怀阳洞）、滴水洞（今落水洞）、出气孔（今山气洞）、响洞（今虎鸣洞）、藏洞（今酒仙洞）、神佛洞（今罗汉洞）、沟头溶洞、朝天洞、马儿洞、仙人洞……数百个大小天然古溶洞，各有其名，藏幽探奇，蔚为大观，引后人寻幽览胜。 （四）水系题名 仁邑地域河溪密布，大小河流溪涧凡一百七十条，万都公亦逐一题名，滋养一方水土，润万物生灵：- 主要河流：五马河（仁怀南部上游，赤水河仁怀段最大支流）、盐津河（仁怀中部）、金溪河（发源于仁怀银水乡尧坝村王东田，至灯盏沱汇入赤水河）、三岔河、五岔河（仁怀北部下游产区）、九仓河、观音寺河；另有播州湘江、乌江流域外之乐民沟（乐民河）、鱼塘河、浒洋水河、西坪河、苟江河、岩底河（三岔河）、鸭溪河、毛梨河（茅栗河、白腊河）、温水河、螺蛳水、忠庄河、复兴河、蚂蚁沟（蚂蚁河）、养龙司河、金鸡河、大麻水河（艾田河）、鱼剑河、洪关河、回平堡河（黑水河）、青水河（清水河）、马家河（西花河）、刀靶水、长沟河（陆沟河、外寨河）、五龙溪（茅栗河）、烂泥沟（团溪河）、宋家河（石关河）、干溪沟（民主河）、池坪河、干溪等水系支流，纵横交错，哺育生灵；村域溪涧：黄泥堡溪涧如银带穿梭村落，滋养万物；垭口沟头小溪、大头坝小溪、石基坪流沙岩小溪、殷家田坝小溪、麻窝沟小溪、东河、羊柳沟小溪等，皆由万都公题名，一脉相承，延续至今，成为桂花村水系之文化标识。仁邑这片皇封指手为界之地，自程万都公题名伊始，这片原始土地皆有其名，数百个地名如珠玉镶嵌黔北山水，各有归处。这些称谓，乃历史之活化石，承载着厚重的地域记忆与文化基因，见证着桂花村从洪荒荒野到宜居村落的变迁，也镌刻着程氏先祖拓荒安居、传承文脉的初心。历史岁月流转，地名未改，文脉赓续，山水依旧，灵秀如初。桂花村以其独特的地域风貌、丰富的物产资源、深厚的文化底蕴，成为黔北文化之璀璨瑰宝，亦为程氏家族繁衍传承之根脉，永载史册，泽被后人。 四、仁邑移民与盐道源流考： 斗转星移，沧海桑田。仁邑这片大明柱国程钟灵皇封“指手为界”之疆域，历经朝治沿革、疆界分划，随本土改土归流与军民府建制更迭，四方各姓氏支系族人陆续迁徙于此，择地安居落业，与程氏族人同耕共牧，共沐灵秀乐土之泽。昔日程钟灵皇封“指手为界”之疆域，亦随岁月流转，化作黔北大地一段镌刻于史、铭记于心的历史符号，成为地域文明繁衍的根基。 一、明朝移民入仁与聚落形成： 明神宗万历年间，天下初定，民生渐繁，移民潮涌，四方姓氏相继迁居仁邑腹地，与土著程氏相融共生，村落聚落渐次成型：万历二十七年己亥（1599年）：何姓落籍沙坡，冷姓扎根沙土湾、坳口，殷姓迁居庙垭口天然古沼泽旁，童姓亦入居坳口，初启多姓杂处之局。万历二十九年辛丑（1601年）：仁怀县复置，隶遵义府，王姓入居沙土湾，陈姓占石基坪、狮子台，潘姓住蒲石洞，孙姓立寨孙家寨，多姓族群进一步拓展疆域。万历三十年壬寅（1602年）：胡姓安居狮子山，杨姓安家慈竹塘，与程氏睦邻守望，渐成村落雏形。万历三十四年丙午（1606年）：安姓聚于庙垭口，毛姓落户明过堂，霍姓入住拦腰庄，黄姓安居黄孔垭，移民网络覆盖仁邑核心区域。 随着朝代的更迭而发生变化，更多诸姓族人也陆续迁居“仁邑”这片广阔沃土，与程姓共聚一方，休戚与共，共享这片地方。在程万都的带领下，村民垦荒拓土、饲禽蓄兽，兴手工业，开采钨、铜、镁、铁、煤、石灰石、硫磺矿、硝石等矿产；古盐道旁，酿酒烧房飘出醇香，马店客栈迎送南来北往商旅，一派兴旺蓬勃之象。 程姓居于村心黄泥堡仙桃树畔，德望素著，程万都被推选为里长，尊为贵州遵义程氏仁怀市茅台镇桂花村开山始迁祖。因黄泥堡仙桃树的传奇渊源，村民渐将“大桃坝”唤作“大头坝”，名字里藏着对神树的敬畏与对故土的眷恋。 二、行政沿革与地名传承 明万历二十九年（1601年），仁怀县复置，隶遵义府，仁邑纳入正式行政管辖；雍正八年（1730年），县治移至生界亭子坝（今仁怀城区），行政中心南移，治理效能日增；乾隆四十一年（1776年），改置仁怀直隶厅，疆域与建制进一步规范。岁月流转，朝代更迭，更多姓氏家族迁居于此，共沐富饶之地恩泽，黔北一隅愈发繁荣昌盛。 万都公对皇封之地的管辖，虽随历史变迁成为过往，但其所定地名，逾半数沿用至今；纵使这片皇封之地历经各朝代行政区域划分，屡改区、乡、镇、村建制，诸多地名仍如烙印般留存，静静诉说土地的前世今生，成为连接古今的历史纽带，五百载风雨未曾磨灭。1949年新中国成立后，村里第一届农协会成立，程万都第九世孙程洪崑当选农会主席。因万都公当年亲手在黄泥堡栽种的九棵桂花树，彼时已亭亭如盖、香飘十里，此地亦因桂香声名远播，程洪崑遂正式将大头（桃）坝更名为桂花村，沿用至今。从黄泥堡大桃坝到大头坝，再到桂花村，五百余年时光流转，地名三易更迭，藏着一方水土的沧桑与传奇，更镌刻着程氏族人与这片土地的羁绊之源。 三、黄泥堡大桃坝仙缘与泽地开发 仁邑幅员辽阔，境中有一灵壤，承盘古开天之遗韵，聚天地造化之菁华，号为黔北奥区。此地肇自鸿蒙，初为莽荒林莽，久毓灵秀，自成吉壤。相传王母娘娘悯此方山川古朴、民物殷实，欲福泽斯土，乃遣花仙、石仙，携蟠桃核植于黄泥堡；花仙遂化身为桂，长年守护仙桃树。复令荷仙镇守古井沼泽，四时花开，以助泽中龙神修炼。岁月流转，天缘契合，终迎皇封“指手为界”、执掌仁邑之程公万都。公定居于此，结下仙缘，定名其地曰“黄泥堡大桃坝”。村中旧有天然沼泽，广袤五百余亩，泽心深藏龙井一眼，水脉幽远，渊深莫测，自古流传灵异传说。早年，乡人殷洪明得此泽地，意欲开发，然力绌于财用，心畏于神异，终弃而未举。后此地转售于程万都公四世孙程铭。传至程万都公五世孙程正刚及其配程马氏时，天庭降懿旨：石仙降世于茅村黄角沟乡贡进士马致远之家，生女名融；灵童智多星降生于黄泥堡大桃坝儒学仕举人程铭府中，生子名正刚。马融天资卓异，琴棋书画、十八般武艺无不精通；程正刚颖悟绝伦，慧性超迈，亹亹仁通，怀经天纬地之略，具博古通今之才。二仙天作之合，缔结良缘。时值乱世灾荒，正刚挺身御寇抗暴、赈济洪患，倾尽凡生，功行圆满，复归天庭。 正刚英年早逝，马融独撑门户，罄其家资，率领族人疏浚沼泽、修治龙井晏塘泽地，将五百余亩泽地辟为沃壤良田，乡人由此改称其地为“殷家田坝”。其后复率众起义，志在反清复明，事毕功成，亦归天界。其事详见《仁怀厅志》《仁怀县志》《仁怀市志》《仁怀县水电志》《中枢区志》所载，并载于仁怀电视台《人文茅台》第一百零八期，为地方信史之重要佐证。 程万都公与配张氏，育有九子：程朝举、程朝选、程朝钦、程朝晋（字应孝）、程朝识（字发祥）、程朝敬（字志忠）、程朝用（字永禄）、程朝龙（字伯山，号永庹）、程朝敏（字忠志，号永爵）。时人誉之“程门五科三元一及第”，世称贵州遵义程氏桂花房。家族瓜瓞绵绵，声望日隆。其后世子孙，既勤耕稼穑、繁衍宗支，亦兼营工商百业：开煤厂、烧石灰、炼铜硝、办铁厂、设酒坊，复置马房客栈，农工商并举，遂成一方巨族望族，为仁邑开发奠定厚基。 万都公初徙黄泥堡时，亲植桂树九株，以纪九子发祥、兆家族兴旺。此桂与仙桃树相映成辉，历数百载而不凋，成为程氏一脉之精神图腾，见证宗支繁衍，亦记一方沧桑。 四、川盐入黔与盐道要冲 茅台古镇，地处赤水河要冲，云集商贾往来，为川盐入黔四大口岸之一，黔北四大重镇之一，其繁荣景象载于史册。清代著名文学家、诗人郑珍曾赋诗云：“远嗾临郡裔，古聚缀坡陀。酒冠黔人国，盐登赤水河。迎秋巴雨情，对面蜀山多。上水无舟到，羁愁两日过。”又有“蜀盐走贵州，秦商聚茅台”之句，生动描绘此地盐运繁华与商贸盛况。明代以来，川盐入黔已成定制。明代有“贵州食盐仰给于蜀，蜀微，则黔不知味也”之说；清代雍正年间（1723-1735），四川实行计口授盐，以省内销售为计岸，省外销售为边岸；清乾隆元年（1736），划贵州为仁、綦、涪、永四大口岸，商人纳税后可专利营销黔盐。其中，仁岸为四大口岸之首，盐运规模最盛——自流井川盐自泸州中转，经合江入赤水河逆行至茅台，再分输合江、叙永、古蔺及贵州赤水、习水、仁怀、遵义诸地，每年额定销盐1300吨，加之计岸盐运，实际年运量不少于1500吨。1925年统计，赤水县盐税占贵州全省统税局盐税总和的45%，足见仁岸盐运之重要。 元至顺二年（1331），川盐入黔航道开通，为仁邑开发之关键契机；盐船抵茅村（今茅台镇）后，此地渐成川盐转运枢纽。至明嘉靖二十三年（1544年），程万都迁抵仁邑时，川盐入黔已历213载，盐道脉络日臻成熟，以仁岸为枢纽，盐道拓通，仁怀境内至遵义的古盐栈道拓展至多条，依托赤水河航运与陆路转运，川盐自茅台分输遵义、贵阳及远地。其中，核心古盐栈道自茅台起，经青杠树→马儿洞→锣峰岩（猴子岩、银子岩）→沙坡→黄泥堡大桃坝（今桂花村），成为盐运与商贸的核心节点。背夫与商贾多在程万都的马店栈房、烧房休憩补给，再分道而行： 1.东路：黄泥堡大桃坝→殷家田坝→田沟→梨树坪→苍头坝→奶子山→营乐→喜头→马坎芝麻坪→松林→毛石→遵义→贵阳；2.东北路：黄泥堡大桃坝→明过堂→三百梯→石场→中枢→两路口→岩栈口→穿洞（怀阳洞）→坛厂→桑树湾→长干山→枫香→鸭溪→遵义→贵阳；3.北路：黄泥堡大桃坝→水塘→尧坝→大坝→高大坪→山盆→芝麻镇→松坎→毛石→遵义（府城）；4.西路：黄泥堡大桃坝→中枢客栈→鲁班场→吴马口→寒婆岭→金沙→织金→大方→纳雍→毕节及云南昭通诸地。黄泥堡大桃坝自此成为黔滇商贸孔道，人烟渐聚，邑名日彰。此几条古盐道，自明至清沿袭至民国末年，部分路段甚至沿用至二十世纪六七十年代，为程氏迁徙入仁邑开基创业埋下重要伏笔，见证了仁邑五百余年的商贸繁荣与文明传承。据民国末年统计，川盐抵茅台后，陆运运力达人力2000人、马1030匹，汽车30辆、马车90辆，月运量22000担，盐道繁华可见一斑。 五、族群融合与基业传承 明季移民入仁，与土著程氏深度融合，形成以程姓为核心、多姓杂居的村落格局。这些迁来的姓氏村民与程姓共享土地资源，在程万都的带领下，世代以农业种植、养殖为基，兼营手工业与矿产开采，钨、铜、镁、铁、煤、石灰石、硫磺矿、硝等矿产的开发利用，支撑了地方经济发展；古盐道旁的酿酒烧房、马店客栈，更成为商贸往来的重要载体，农工商并举的产业模式，让程氏家族与各姓氏族群共同繁荣，成为仁邑发展的中坚力量。程姓居村中心黄泥堡大仙桃旁，凭借德望与实力，被众推为里长，程万都正式尊为贵州遵义程氏仁怀市茅台镇桂花村开山始迁祖，其家族血脉与精神，成为凝聚族群的核心纽带。其后，桂花村行政归属屡有调整，先后隶属中枢区、茅台公社、茅台镇，村落格局不断完善，交通、水利、民居日新月异。从黄泥堡到大桃坝，从大头坝到桂花村，一名一史，一景一情，既镌刻着自然地理之印记，也承载着程氏族人迁徙、开拓、耕读、传承的完整脉络，是仁怀乡土史与程氏家族史的重要见证，更是黔北移民文化与盐道文化交融共生的生动缩影。 铭志收官：根脉永存，泽被后世 综上，黄泥堡大桃坝（今桂花村），自仙缘聚落成村，历族群融合共生，经盐道商贸繁兴，承地名赓续传承，五百余载风雨洗礼，始终以程氏家族为根脉，串联起地域文明、家族史乘、移民迁徙与盐道通途的千年脉络。此地，曾传王母蟠桃园神树泽润一方，程氏聚族栖居仙缘树下，以“耕读传家”立基，以“开拓进取”铸魂，与何、冷、殷、王、陈等诸姓族群携手共生。仙缘传说滋养人心，盐道要冲联通四方，良田沃土繁衍生民，三者相融，既让程氏血脉绵延不绝、枝繁叶茂，更铸就仁邑深厚人文底蕴，成为黔北文明不可或缺的组成部分。如今，地名镌刻历史，盐道余韵润乡，仙缘传说深植血脉，家族文脉生生不息。桂花村作为仁邑文明的核心承载者，既见证了黔北移民史、盐道史的沧桑变迁，更延续了程氏一族守土有责、敦亲睦族的精神根脉。岁月流转中，其故事终将续写黔北大地文明新篇，让根脉之魂永续，泽被后世子孙。 村名三易：仙缘融俗，人文铸脉。从“大桃坝”到“大头坝”，再至桂香盈野的“桂花村”，地名三易，变者为岁月流转、时代更迭；不变者为程氏族人守土拓荒之初心、睦邻共济之赤诚，藏着仙缘与烟火相融的家族根脉，更镌刻着地域文明的传承脉络。 一、从黄泥堡“大桃坝”到“大头坝”：仙缘雅化，聚族成俗 黄泥堡之畔，大仙桃树亭亭如盖，传为王母蟠桃园神树流衍人间，一树九枝泽润生民，承载村民对神树的敬畏与眷恋。程氏族群聚族而居仙桃树畔，繁衍生息日久天长，村民念及仙缘传说与族群根基，将原名“大桃坝”雅化为“大头坝”。 此名更迭，既是对仙缘传说的铭记，更标志着程氏族群在仁邑扎根立足、村落初步成型的历史节点，藏着先民对土地的深情与对美好生活的祈愿，是族群与土地共生的最初印记。 二、从“大头坝”到“桂花村”：桂香传韵，定名承统 据《仁怀县志》《中枢区志》记载：1949年仁怀解放，村域成立农民协会，程万都九世孙程洪崑当选首任农会主席。彼时，先祖万都公当年手植的九棵桂花树已亭亭如盖、桂香远播，树影间见证家族九子繁衍、族运兴旺，“兰桂腾芳”的家族吉兆，与“守土传家”的人文初心相融共生。程洪崑有感于先祖遗泽、家族福运与村名承载的人文意涵，提议将“大头坝”更名为“桂花村”，经认可后正式定名，沿用至今。此名既缅怀程氏先祖手植桂树、开创基业之德，更传承家族“睦邻共生、耕读传家”的精神内核；且桂花谐音“贵”，寓富贵祥瑞、福泽绵长，让地名兼具自然之美与人文之魂，成为程氏家族与桂花村深度绑定的文化标识。 三、桂花房之渊源：枝繁叶茂，根脉相传 桂花程氏因与村头古桂树的深厚渊源，结下不解之缘。程万都后裔感念祖德、恪守家风，不论迁徙至贵州各地，还是远迁云南、四川乃至全国，皆将本支系雅称为“桂花房”，以此铭记开基之祖、传承家族根脉。这一命名，不仅是程氏遵义支系的独特标识，更凝结着“守根铸魂、敦亲睦族”的家族家风。“桂花”二字，自此成为连接海内外程氏桂花房后裔的精神纽带，枝繁叶茂间，根脉相传，延续至今。 附：桂花村沿革与概况 一、历史沿革：1952年民主建政，桂花村属茅台镇和平村；1953年，属银滩乡和平居民组，后划归中枢区；1958年，成立茅台公社，设桂花大队，延续行政建制；2003年撤区并村时，保留桂花村建制，设立桂花村村民委员会，沿用至今。 二、村域概况：桂花村地处茅台镇东北角，幅员面积4.4平方公里，其中耕地708亩（田320亩，土388亩）。辖5个村民组，总户数422户，总人口1999人。程姓为村内第一大姓，支系多向外迁徙，分布于贵州各地及云南、四川等省，乃至全国。 三、基层与产业：村内现有党员34名，预备党员3名，入党积极分子5名，基层组织健全、凝聚力强。产业以农业种植、养殖业为基础，工业经济逐步发展，目前入驻酒类企业4间、煤矿企业1间、砂石厂1间。2010年底，全村人均纯收入达3200元，产业发展与民生改善稳步推进。 四、铭志主旨：《黄泥堡大桃坝铭志（今桂花村）》，旨在铭记程氏开基立业之艰辛、铭记族群融合共生之赤诚、铭记仙缘传说之灵秀、铭记地名更迭之韵致。愿程氏族人及桂花村后世，守初心、承文脉、兴乡邦，让仙缘传说永润乡邦，让盐道余韵滋养发展，让家族根脉绵延不绝，共同守护仁邑故土的文明瑰宝，续写黔北大地的文明新篇。
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