程氏宗祠碑记-荷池程氏

程远辉 · 发表于 2020-2-29 12:02:05

本帖最后由程远辉于 2020-6-27 10:35 编辑

程氏宗祠碑记荷池程氏1.jpg

安吉程强 · 发表于 2020-6-26 22:10:08

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程宗成 · 发表于 2020-6-27 07:12:10

安吉程强发表于 2020-6-26 22:10
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程远辉 · 发表于 2024-10-26 09:28:36

荷池程氏重修家譜序
程氏受姓望于廣平肇自周大司馬伯休父其在東晉太守公持節新安以民留賜第新安遂有程氏十四世至梁開府族益昌衍派分南北而在予郡所屬六邑滋繁不啻星列而棊置故予郡程爲著姓在唐助防驅使遷河西則爲河西程在宋知宏公遷東關則爲東關程其遷荷池者則自天民氏始天民丁勝國季運戈甲蝟起民罔有定極天民偕兩胤子拮据
勤家創廬舍建宗廟乃基命焉由天民于今歴世十一歴年二百三十有二其間雲仍相繼隷譜籍者幾八百而在生齒聚族而處者則三千餘指菏池遂爲郡中甲族歲丙申程仲子輯其家譜成則以屬予序諸首簡曰不肖某辱在韋布無能表樹光厥祖重貽厥祖羞獨念先世所遺譜實授筆赤城葉君而未卒業兹且不自諱謭劣續成一書欲上昭祖功而下授
宗人以誌不忘唯相君一言籍不朽予覽闋嘆曰善哉斯譜也與之觀徃蹟則太守公惠政在焉忠壯茂烈廟食百禩煌煌乎偉伐哉乃徂征安南平定五指捍㓂漷鄙亦庶幾敉武前功也與之觀行𨓏無具論其自應壽而下代不乏碩人具在諸縉紳列傳抑何多彥耶與之觀節帷幕之內稱未亡人者廪廩殉泉下匪一葢女德足述焉其最堅且苦者銘婦李氏乎與之觀士以明經起家者爲良二千石至縫掖而遊成均者纍纍服靑衿而蜚聲黌序者纍纍布衣工鉛  槧而精古文詞者纍纍葢材藪也與之觀世系若官若字若昭穆若婚姻若祠社若丘墓若婦若不婦若爲人後若後人掌記備焉與之觀制大哉王言褒及厥躬及厥父母及厥婦其有家之華乎與之觀著述洋洋灑灑載筆皆實録也其自國朝諸名家代有𢰅記天下文章盡在是矣與之觀訓上述諸儒下採列譜揆之典則陳之藝極著之話言垂此將百世裕斯其嘉謨哉觀止矣仲子復進曰斯譜也裁自赤城君彼寔謂親親之誼不閉美不彰惡故名氏之下卽槩其素行繫以予詞某也不敏弗敢削也葢猶然仍赤城君之意將無訾此譜爲諛乎予曰否否夫  國有史家有譜其于以昭法戒均也楚史檮杌義取紀惡豈楚也而無賢哉所戒在此所法在彼意互寓矣隱惡揚善固徃聖矩矱矧在同宗且人寔有善而我抑之將焉示勸則斯譜之以善紀也猶楚史意也俾宗之人纓組者鏡其祖宦業而憬然思章縫者鏡其祖文行而憬然思以至撡筴白徒怙侈驕子鏡其祖之勤勞囏瘁而亦憬然思又甚而垂髾戴勝之倫箕帚之婦鏡其祖妣之芳節懿行而亦憬然思相觀
以法有善可書無惡可載斯不亦淳風媺俗哉予固善斯譜也其事核其序秩其義遠也其滋他族實訂宗盟謂將式此豈惟程仲子避席曰相君之言百世之利也其自先世幷來嗣實嘉賴之敢弁諸譜首
--------复制於文心閣古籍數據庫的《許文穆公集》、作者：[明]許國撰、版本：明萬曆間許立言等刻本、卷之二、第62頁、9卷

程洪波 · 发表于 2024-10-28 12:38:29

本帖最后由程洪波于 2024-10-28 13:16 编辑

         荷池程氏重修家譜序
  程氏受姓，望于廣平，肇自周大司馬伯休父。其在東晉太守公，持節新安，以民留，賜第新安，遂有程氏。十四世至梁開府，族益昌衍，派分南北。而在予郡所屬六邑，滋繁不啻星列，而棊置，故予郡程爲著姓。在唐，助防驅使，遷河西，則爲河西程。在宋，知宏公遷東關，則爲東關程。其遷荷池者，則自天民氏始。天民，丁勝國季，運戈甲蝟起民，罔有定極。天民偕兩胤子，拮据勤家，創廬舍，建宗廟，乃基命焉。由天民于今，歴世十一，歴年二百三十有二。其間雲仍相繼隷譜籍者，幾八百。而在生齒聚族，而處者，則三千餘。指菏池，遂爲郡中甲族。歲丙申，程仲子輯其家譜。成則以屬予，序諸首簡曰：不肖某，辱在韋布，無能表樹。光厥祖重，貽厥祖羞。獨念先世所遺譜實，授筆赤城葉君，而未卒業。兹且不自諱謭劣，續成一書，欲上昭祖功，而下授宗人以誌不忘。唯相君一言，籍不朽。予覽闋，嘆曰：善哉！斯譜也。與之觀徃蹟，則太守公惠政在焉。忠壯，茂烈廟食，百禩煌煌乎，偉伐哉！乃徂征安南，平定五指捍㓂漷鄙，亦庶幾敉武前功也。與之觀行𨓏，無具論。其自應壽而下，代不乏碩人。具在諸縉紳列傳，抑何多彥耶。與之觀節，帷幕之內，稱未亡人者，廪廩殉。泉下匪一，葢女德足述焉。其最堅且苦者，銘婦李氏乎？與之觀士，以明經起家者，爲良二千石。至縫掖而遊成均者，纍纍服靑衿。而蜚聲黌序者，纍纍布衣。工鉛槧，而精古文詞者，纍纍葢材藪也。與之觀世系，若官、若字、若昭穆、若婚姻、若祠社、若丘墓、若婦、若不婦、若爲人後、若後人掌記，備焉。與之觀制，大哉！王言褒及厥躬、及厥父母、及厥婦，其有家之華乎？與之觀著述，洋洋灑灑，載筆皆實録也。其自國朝，諸名家，代有𢰅記天下文章，盡在是矣。與之觀訓，上述諸儒，下採列譜。揆之典，則陳之。藝極著之話言，垂此將百世，裕斯其嘉謨哉！觀止矣。仲子復進曰：斯譜也裁，自赤城君彼寔謂。親親之誼，不閉美、不彰惡，故名氏之下卽槩。其素行繫以予，詞某也。不敏，弗敢削也。葢猶然，仍赤城君之意。將無訾此譜爲諛乎？予曰否否。夫國有史，家有譜，其于以昭法戒均也。楚史檮杌，義取紀惡，豈楚也。而無賢哉！所戒在此，所法在彼，意互寓矣。隱惡揚善，固徃聖矩。矱矧在同宗，且人寔有善，而我抑之將焉。示勸，則斯譜之以善紀也。猶楚史意也。俾宗之人，纓組者，鏡其祖宦業，而憬然思章縫者。鏡其祖文行，而憬然思以至。撡筴白徒，怙侈驕子。鏡其祖之勤勞囏瘁，而亦憬然思，又甚。而垂髾戴勝之倫，箕帚之婦。鏡其祖妣之芳節懿行，而亦憬然思。相觀以法，有善可書，無惡可載，斯不亦淳風媺俗哉！予固善斯譜也。其事核，其序秩，其義遠也。其滋他族，實訂宗盟，謂將式。此豈惟程仲子避席曰：相君之言，百世之利也。其自先世，幷來嗣實。嘉賴之敢，弁諸譜首。
--------复制於文心閣古籍數據庫的《許文穆公集》
   作者：[明]許國撰
   版本：明萬曆間許立言等刻本、卷之二、第62頁、9卷