太中大夫武昌程公墓志铭-眉山程仁霸支系

程远辉

太中大夫武昌程公墓志铭

通义郡西醴泉山之阳有巨冡焉，山隆而盘水悠而澄，松槚丛郁以深，门阙崇广以严，乃有宋太中大夫武昌程公葬于此也。维程氏为眉大姓，世有令徳，曽祖讳沼，祖讳仁霸，值时季乱，爵禄不及，考讳文应，以公故累封大理寺丞赠官光禄大夫，妣宋氏，封长安县君。公讳浚，字治之，天禀方厚，少有大志，力学举进士，时辈推其才。天圣五年（1027）赐同学䆒出身，选河中府猗氏县尉，戎州司戸参军，凤翔府节度，推官用荐者言，受大理寺丞，再举进士中乙科，通判彭州，迁殿中丞，又通判梓嘉二州，改太常博士，赐五品服，歴屯田都官员外郎，遭长安君洎光禄公忧服，除知开封府太康县迁职，知归州，移遂州，为屯田都官职方郎中，提㸃荆湖南路刑狱，除太常少卿，赐三品服，徙䕫州路，转运使。熈宁三年（1070）年七十乃谢事。公儒者读书知名，教大㫖，鉴古今，治乱之迹，其取舍进退，未尝违道以徇所欲，其治事通果敏密，先体要济以忠厚，其庇民恤物所至可纪，在凤翔有盗五人者，法皆宜死，㑹公至，自外邑吏抱案请书之守丞，以为不疑，见促甚遽。公审情阅法，谓四人不当死，指以示吏。吏惊且拜公曰：吾岂乘人不逮，少觊劳奬，第虑杀之，误尔，卒如其说，一府大服。又有诬执盗者，所司考验无得，欲以藏禁物处罪，公力争不可，乃以状议，且曰：始则信其厚诬，既非实状，终则求其别坐，率置严科，古之浮刑，无甚于此，众不能夺，遂勿论然，为守者，自尔忌，公而欲踈之，未㡬出权岐山转运使。叚公少连一见，谓曰：军兴事剧小邑，非君所处，即日，移公长安。是时正献杜祁公以徳望临镇开府，待士贤俊鳞，集得公甚恱，㑹万年令，谢病去，请公暂治，仍檄他官将代之。公听决有方，嘉声翕然。一日祁公见而言曰：依稀似曲，无易君矣，盖喜公之政务修举有渐，故引古诗以相褒誉，于是委公领治如故，而知遇深矣。诏下籍民为乡兵，羣情震恐，多走南山以避，上之人欲遮道止之，公曰：民方如骇兽，遏之适足激也，大不可。乃指他事，集里胥条其乡之丁壮，且开以籍而为兵之意，亦无足避。虽遁将安归，宜以某日，与为兵者，至民素信，服闻公言，无他忧，如期而集，遂籍之不浃，旬事定议者，叹其神速。陜西治军器以牛革数十万，须于郡县期㑹尤急，民多屠杀以输，公谓转运使，蜀之筋革积于荆渚，数不胜计，傥由襄邓致于陜雍不阅月，可足用行之。乃免暴赋旧制，蜀人官近乡止，再任公既通判彭梓，以亲髙年乞便官，朝廷推异恩俞其请，又通判嘉州。僚友称其孝，乡闾荣其归，或板舆迎养，或持檄还省，始终十馀年，庭闱欢然，得尽人子之心。太康●畿甸，民素骄横，官政尚姑息，幸无事以去，至有击尉弓手掩不问者，㑹豪子纵，奴殴平民，深窜逺匿，公搜掷，必得之痛䋲以法。自是强猾戢畏，境内大治，朝廷议弛六路茶禁，择良吏徃究利病，公当诣二浙三司，承风㫖以定，论谕诸君，公独不从，乃逡巡白中书曰：朝廷所以遣官者，欲察利害尔，今既付之成法，则虽有可否，安敢陈，恐非遣官之本意，愿饬不徃，遂以罗拯代焉，由六路者，后多显用，则公之守道难进可知矣。梓䕫两道兵为钤辖者，素専其事，遂州虽兼总之，实则无所与夺。至公不然，凡军政边防，必议而后定，淯井监有言：云南鬼主将，请道来贡，人皆疑其与侬贼入冦，専其事者，请移兵严备，部使亦以为忧，公曰：云南于中国道路梗絶之乆，彼自卫巢穴不暇，安能逺来吾属，当慎所举，以宁人心，兵乃不移，冦亦不至，遂人頼公镇重，以鐡塔号之。仁皇帝遏密时，潭州巡检与客饮酒，輙讴歌，卒有告者仍以贸易为说，究其实贸易不当坐，公欲惩卒之妄，而他不复责，转运使，谓非忠臣孝子所为，必论以法。公曰：彼武人尔，逢敌值冦，不用命报国，乃非忠孝，至于醉饱，不思之过，何足深咎，况自下告上，安可启其端，遂无异论，乃释之，衡韶二州间有凶党七八百人纵火掠，黄干坑戸一道骇然，公巡部抚遏，不张贼势，以希功赏，下令捕首恶论，诱胁者使溃去，民得安堵，事讫以闻，朝廷嘉之。道州有父子欧人至死，子当伏诛，以尸壊狱，疑为请委，公审覆处之，公询察情状，子愿死无他辞，犹疑，不忍决奏，得免死。湖外二税率经五六岁，敛入不已，胥吏縁为奸，窭弱重困。公请量戸众寡，毎岁缓以期限，毕则州为钩考，有逋负督于邑吏从之，着为令，民甚被●。茶陵县擅増役戸七十有八，循仍乆之，公按劾罢去，颇纾众力。卲州岁运淮塩凡六十舟，舟万斤自潭之益阳泝险而上，风涛屡溺，主吏二十有四徃，徃耗产兵三百多，还粮于官，终身不能巳。公请置仓于永之祁阳，去卲才六舍，以所役兵●，九铺运致如旧，简费蠲害，游效甚白言，虽不报识者服其是。忠州临江县塩井五，以吏十四人与居，民主之强弱，势不一汲，讼日起吏，苦剧役民，亦罹敝。公奏，専委之民两获其利，至今不能易。渝州李光吉辈三族旁夷，落慿阻逞暴纳，亡命聚边，杂杀掳剽，夺郡县，不能禁。公请出师，治其罪，训兵蓄粮事将举而代，去来者，用其谋，荡平之，以功迁官，至贵仕，公不言劳赏，亦不及时论，惜焉，荐属官无虑二百人，或以过将得罪，未尝陈其不当荐，亦未尝有累之者，匪惟能知人，抑可以敦流运，尤恶滛祀力禁之，彭人有为灌口神娶妇者，潭人有祭张太保神者，皆讹作乱俗，一惩以法，邪风为之变。既得谢而归，即其居，为林下轩，日㑹宾侣以诗酒自适而气韵清壮，笑谈髙爽，俯视俗罟，有超然不可慕之势，凡如此者又十三年，以子登朝封光禄卿迁秘书监易中大夫。元丰三年（1080），天子祀明堂又当进秩于时方议官制留恩。元丰五年（1082）十一月戊子无疾而卒，春秋八十有二（1001-1082），明年四月始䧏太中大夫诰。娶宋氏，封长寿县君雅有贤行，先公十六年卒，公以六年十一月庚申葬同长寿君之茔礼也。子男五人，之才，朝奉郎，尝为司农寺丞，歴梓利䕫三路转运判，官泸蛮犯边王师西伐，朝廷頼其才，复还梓州路。之元，奉议郎，尝从使者治淯井叛夷，遂知泸州江安县，以功通判本州岛，岛又从辟渝南，平冦有异效，除䕫州路转运判官，岁满请便，郡得知嘉州。之卲，奉议郎，尝为三司磨勘官，辟勾当公事，又从使者按视江广盐厕还对如㫖除广南东路转运判官。之祥，宜徳郎。之仪，未仕。女二人适通直郎句洙承奉●史敏。孙男十人，庾，成都府郫县尉庚早卒；度、廊、序、㢕、唐、庑、亷、廙皆廪训不怠，孙女十四人，适前进士史厚简州司理参军李葵、太庙斋郎黎傃进士史器孙宗彛，馀未嫁。公之康宁也，子以才能出使，孙以进士中第，出使者盖三人，中第者巳三世上，林景慕宜矣。初，仲兄湜有气节，善治产，光禄分财，置第与之，使自滋殖，湜亡，其妻又能嗣守资计，益丰光禄。公尝许以其所积为之分，巳而诸侄议将均之。公曰：士人所以异于编氓者，盖有孝义亷耻也。治命在耳，慎勿言嫂之积，秋毫不可觊，未数年，湜之子纵侈，无頼荡去生业，反讼财之不均，公自引咎，惟有司是，听而犹子有获嫂氏所自，具资产之数乃向日，禀于光禄公而许以为分者，盖倍于众人所有也。官得之信讼于是，息人皆服公之义。又尝念仲弟沿亡而嗣未禄，乃以一子恩荐其子之竒。故终公之身，之仪犹未仕，族属贫者聚而衣食，养孤女寡妇，而嫁之者凡六人，此皆乡党所矜法也，平生所为诗醇深闲易，有唐人风，凡五百馀篇，藏于家，笃信庄老造达理，致其将终也，神气凝静，视死生如，寤寐非有，得孰能至此，然传者谓公之初生，羣乌大集，其第三日乃去，朞复然，里人以为佳祥，洎将终之二日，集噪如昔，又三日乃去，其祥不可得，而知某亦不敢略也。铭曰：允矣程公，实材之良，起仕于朝，克循大方，乃牧千里，●孚以霶，乃使一道，其为典常，归有林泉，锡之寿康，韬我器业，以咏以觞，徳乆则茂，庆流而长，既获于灾，亦构于堂，令猷不陨，奕世用光，铭以传永，故书其详

程远辉

太令人程氏墓志铭
吾友家朝南过予言曰大酉生六年丧母史恭人又
五年太令人程氏归于我先大夫又十有七年大酉
举进士又十有七年而先君卒哀哀此生所恃以纾
无疆之恤者以有母也今又大弃诸孤昔者母史之
葬夫子辱铭之今弗敢它请也予尝观于丧服经传
凡君子子之于师母慈母保母皆在小功章而不慈
巳者服缌若母之丧父在期父卒三年惟因母与继
母同且曰继曰慈曰师曰保皆非巳出而继与因等
其传曰孝子不敢殊也而释者曰继母配父即为片(音析/分也)
合与母无别是则然矣而予谓人非母不生不幸无
卷八十六 第 9b 页
母非继母无以生矧子事之如腹巳母拊之如同气
是尤人之所难若曰念母之片合而不敢有殊是迫
于义之有制非夲诸情之不能巳也观于朝南之子
母而尤信朝南之状曰太令人讳曼卿字子华曾王
父卫尉少卿赠金紫光禄大夫讳之元王父朝散郎
庭父迪功郎讳(上字/犯/光宗嫌讳)谨卫尉与苏文忠公为亲
且友元祐同朝文忠诗所谓时闻小语说苏程是也
先大夫早寡我王父念诸孙不可无母谓王母苏夫
人曰谁宜为妇必此族也太令人不逮事舅而执丧
祭奉姑章尽礼先大夫教子自离经辨志而上口教
指授卧起与俱大酉少壮粗见头角太令人喜为加
卷八十六 第 10a 页
餐每讲习至夜艾必问其寒饥而燠休之大酉筮仕
昭化亲年五十不知剑道之艰脱选西归调官益部
以便奉养至是男女嫁娶阅二十年始毕诸孙嶷嶷
然粗不为亲忧而吾父巳不待养矣庐墓三年不自
意全南海崔正子与之制梱四川致之莫府达之朝
著太令人皆就养焉崔公爱其子以及其母亟问亟
馈牲币药石交至大酉待罪匠监而弟丙仲以讣闻
不敢白母力请外补明年三月始得知简州以归亲
党迎劳太令人问弟无恙不知所对则曰巳矣乎哭
之恸既而以义割爱曰脩短命也吾老矣安能戚戚
不解以为女忧乎岁生辰上寿必愀然曰而父不及
卷八十六 第 10b 页
见吾安能独饮此酒退又言史恭人劳而不食吾愧
之名义根于中而发于言足以兴起人心今年太令
人年八十妇子称寿孙曾扶携贺者填门太令人曰
吾年如此东游吴会西遍四蜀五被上恩不啻足矣
言若喜而实可惧也太令人气禀坚耐少疾苦自丙
仲夫妇之死幼孤满前劬躬覆帱十年间为之憔
悴大酉请閒曰丙仲之诸子将冠笄矣愿母少宽母
颔之秋七月大酉被命奏事即援亲年控避八月壬
午置酒为寿尚欢忻夷犹如平生未浃旬得脾疾九
月癸亥疾剧不可为矣先是母忽忽语及殡敛之事
家人惊愕母曰死生常事也又戒丧纪母得踰舅姑
卷八十六 第 11a 页
母多设浮屠老子供又曰女父母葬青城县召远乡
盍溯江往从葬焉大酉痛惟先人之敝庐在而吾母
不得哭于斯也乃溯涪陆出眉脱輤牖上端平二年
九月癸酉以遗令祔先墓太令人孝友勤俭服浣濯
之衣至老不衰就养三州虽幄帟之事悉屏弗御聪
明有识虑官居外言不入梱闻利害罢行则毅然见
于词色简池救荒首教之曰流殍当散不当聚大酉
于是粮地远近为之期数日而来授粮而去凡累月
无一疾殣全活以万数自馀训敕若此者不可殚述
呜呼了翁与(朝/甫)为三十馀年之交每见其闺门肃穆
母子怡愉不知其有先后之间也迨得罪南迁为史
卷八十六 第 11b 页
恭人志竁然后知大酉鞠于继母然而数十年间无
一间言人至于视巳子如一未足异也视非巳出者
人莫能名其薄厚则蕴诸中者可知诗曰鸤鸠在桑
其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮
吾于家氏之子母盖两贤之乃为序而系之铭大夫
以子贵赠官至朝议太令人以　慈明殿庆寿恩自
恭人进封大酉以朝议大夫直宝章阁知遂宁府次
男震巳荐于乡父命为某人后季曰丙仲三女子嫁
张子辰次迪功郎孙景舒次苏丞孙男七人燉翁绍
定二年进士从事郎新成都府路安抚司干办公事
坤翁迪功郎监普州商税镗翁森翁尝举干潼川路
卷八十六 第 12a 页
转运司必达必祥　翁孙女四人嫁乡贡进士高斯
道将仕郎袁增馀二人许嫁未行曾孙男女二人外
孙曾二十四人铭曰饬已静渊秉心均壹相夫鬻子
宜家竞室瞻前无腼垂后有奕为妇为母匪斯奚式

程远辉

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曰
苏显唐世实栾城人以宦留眉蕃蕃子孙自其曾高乡
里称仁伟欤明允大发于文亦既有文而又有子其存
不朽其嗣弥昌呜呼明允可谓不亡
　　武阳县君程氏墓志铭　　　　　司马光
绍平三年夏苏府君终于京师光往吊焉二孤轼辙哭
且言曰今将奉先君之柩归葬于蜀蜀人之祔也同垄
而异圹日者吾母夫人之葬也未之铭子为我铭其圹

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光固辞不获命因曰夫人之德非异人所能知也愿闻
其略二孤奉其事状拜以授光光拜受退而次之曰夫
人姓程氏眉山大理寺丞文应之女生十八年归苏氏
程氏富而苏氏极贫夫人入门执妇职孝恭勤俭族人
环视之无丝毫鞅鞅骄倨可讥诃状由是共贤之或谓
夫人曰父母非乏于财以父母之爱若求之宜无不应
者何为甘此蔬粝独不可以一发言乎夫人曰然以我
求于父母诚无不可万一使人谓吾夫为求于人以活

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其妻子者将若之何卒不求时祖姑犹在堂老而性严
家人过堂下履错然有声已畏获罪独夫人能顺适其
志祖姑见之必悦府君年二十七犹不学一日慨然谓
夫人曰吾自视今犹可学然家待我而生学且废生奈
何夫人曰我欲言之久矣恶使子为因我而学者子苟
有志以生累我可也即罄出服玩鬻之以治生不数年
遂为富家府君由是得专志于学卒为大儒夫人喜读
书皆识其大义轼辙之幼也夫人亲教之常戒曰汝读

附录卷上 第 5a 页 WYG1104-0978a.png

书勿效曹耦止欲以书生自名而已每称引古人名节
以厉之曰汝果能死直道吾亦无戚焉已而二子同年
登进士第又同登贤良方正科自宋兴以来惟故资政
殿大学士吴公育与轼制策入三等辙所对语尤切直
惊人由夫人素勖之也若夫人者可谓知爱其子矣始
夫人视其家财既有馀乃叹曰是岂所谓福哉不已且
愚吾子孙因求族姻之孤穷者悉为嫁娶振业之乡人
有急者时亦赒焉比其没家无一年之储夫人以嘉祐

附录卷上 第 5b 页 WYG1104-0978b.png

二年四月癸丑终于乡里其年十二月庚子葬彭山县
安镇乡可龙里享年四十八轼登朝追封武阳县君凡
生六子长男景先及三女皆早夭幼女有夫人之风能
属文年十九既嫁而卒呜呼妇人柔顺足以睦其族智
能足以齐其家斯已贤矣况如夫人能开发辅导成就
其夫子使皆以文学显重于天下非识虑高绝能如是
乎古之人称有国有家者其兴衰无不本于闺门今于
夫人益见古人之可信也铭曰

附录卷上 第 6a 页 WYG1104-0978c.png

贫不以污其夫之名富不以为其子之累知力学可以
显其门而直道可以荣于世勉夫教子底于光大寿不
充德福宜施于后嗣

程远辉

司马光《武阳县君程氏墓志铭》原文与翻译

武阳县君程氏墓志铭

司马光

治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔①也，同垄而异圹。昔者吾母程夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。

治平三年的夏天，府君苏洵在京城逝世，我前往吊唁。他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说：“我们将护送先父的灵柩回四川安葬。四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴。从前，我母亲安葬时，没有为她写墓志铭，请您替我们为她写一篇墓志铭吧。”于是我说：“夫人的贤德，不是别人所能知晓的，希望你们能告诉我有关她的大概事迹。”苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜送给我。

光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎?”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何?”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。

我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文应的女儿，十八岁时嫁到苏家。程家家境富裕而苏家极其贫穷。夫人嫁过来以后，秉持妇道，孝顺、恭谨、勤劳、节俭。同族人从各方面观察她，没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子，因此大家都认为她很贤惠。有人对夫人说：“你父母并不缺少钱财，凭借你父母对你的疼爱，假若你去向他们请求资助，应该没有不答应的。为什么甘心吃这样的粗食呢，难道不能够说一句话吗?”夫人说：“是的。如果我向父母请求资助，父母确实没有什么不能答应的。但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻子儿女的人，那又将怎么办呢?”最终也没有向父母开口请求。当时苏洵的祖母尚在世，年老而性情严厉，家人经过堂下时，都非常小心谨慎，即便这样发出脚步声，他们也害怕被责怪。唯独夫人能顺从迎合她的心意，祖母见到她就高兴。

府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何?”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者!子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。

苏洵到二十七岁还不知道学习，有一天，感情激昂地对夫人说：“我看自己现在还是可以发愤求学的。然而全家要依赖我生活，如果我求学，将会断绝生活来源，怎么办呢?”夫人说：“我很早就想说这件事了，只是不想让你认为是因为我才学习的!你如果有志向，就让我来承受生活的劳累吧。”于是拿出所有服饰器玩，卖掉它们来经营家业，谋求生计，没有几年就成了富裕之家。苏洵因此能够专心致志完成学业，最终成为一位学问渊博的人。夫人喜欢读书，能理解书中的大道理。苏轼、苏辙小时候，夫人亲自教导他们，经常告诫他们说：“你们读书，不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。”常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们，她说：“你们如果能为正道而死，我也没什么忧愁悲哀的。”不久，二子同年考中进士，又同时考中贤良方正科。苏辙答辩语言尤其恳切率直，使人惊异，这都是夫人平时对他勉励的结果啊。

始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉!不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶，振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣;况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎?古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。

先前，夫人看自家的财物已经有盈余，就感叹说：“这难道就是所说的福气吗?这种情况不停止的话，将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊。”于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，使他们有产业。对于有急难的同乡人，也时常周济他们。等到夫人逝世的时候，家中没有可供一年使用的财物储备。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八岁。苏轼进入朝廷，夫人被追封为武阳县君。唉，作为女子，如果她的温柔和顺从能够使家族和睦，她的聪明才智能够治理家事，这就已经是贤能了;更何况像夫人这样，还能启发开导教育帮助成就了自己的丈夫、孩子，使他们都能凭借文学才能被天下人所知、尊重，如果不是见识思虑高超过人，能像这样吗?古人说国君和士大夫们的兴盛衰败没有不来源于妻子的，今天从夫人来看，更可见古人的话是可信的。

——选自《苏洵集·附录·卷上》