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山西泽州县西黄头程氏,为河南两夫子十三世子河公后裔。《河南嵩邑程氏宗族谱》,《河南程氏统宗谱略》,《河南程氏世代谱》,《中华姓氏谱―程》的谱派目录中就有山西泽州西黄头派,始祖子河公的记录。其后裔程氏,各谱书中统称为程氏西黄头派或泽州派。《中华姓氏谱―程》中记载程氏西黄头派是明清时期程氏山西地区十六派别之一,是古泽州地区明清时期程氏两个著名派别之一,现总人口带分支达千余人。
西黄头村最负盛名的是「高跷顶桩」民俗表演,综合脚踩高跷,高跷顶人,高跷抬阁,高跷走兽抬人为一体,是众多表演形式的合成。
顶桩就是肩扛铁制道具,上面固定小孩。全国有很多种和其一样的演出形式,只是名称不同。
高跷走兽是由两人表演的抬人高跷,将人与动物巧妙结合,精心装扮的表演。 西黄头抬阁是有多人抬动特制的,纺花车形式的,能转动的木制道具,上面在固定多个小孩打击乐器玩乐。 西黄头村“高跷顶桩”故事有大小十支桩组成:其中六支顶单人桩,一支顶双人桩;一支抬人桩;一支走兽桩;一支抬多人转桩,共十支桩都是以踩高跷的形式表演。 据西黄头村老辈人传:清朝中期,西黄头程氏回河南嵩县两程故里祭拜祖先,访学得“高跷顶桩”绝枝,流传至今。时至今日,两程故里已失传此项技艺。 数百年来西黄头村的高跷顶桩之所以得以流传,能持续演出,离不开西黄头村程氏对它的持续热爱,更离不开西黄头村程氏对高跷顶桩的特殊管理。 早在数百年前,西黄头村程氏祖上即将各桩枝,分别下发与西黄头村的几个程姓大家族来管理,家族内在进行分户保管。 演出前一段时期其家族集体装饰修缮桩枝,参与选择顶桩和上桩的小孩。演出时各家族人员,还的再参与保护桩枝上人员的安全等相关事情。政权的轮换,村社首人的更替,也没有改变这一管理方法,为西黄头村高跷顶桩的持续发展,保护与传承起到了很好的作用。 从西黄头村「高跷顶桩」可以看出,数千年来高跷表演形式的多样化发展,全国其它地方这些形式表演,都是各项的单一项演出,表现形式单一。唯独西黄头「高跷顶桩」故事既要踩高跷表演,又要踩高跷顶人,或抬人表演,这样的表演形式全国还没有发现第二个。 二零一二年十二月西黄头村「高跷顶桩」入选晋城市第四批非物质文化遗产名录。二零一七年五月入选山西省第 五批非物质文化遗产名录。
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