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程俱（1078－1144），字致道，号北山，衢州开化人。 程俱在《北山小集》等书中自称是信安程俱。其好友贺铸曾说过：“其所之交，终始厚者，惟信安程俱”。另有叶梦得《程致道集序》中都称其为信安人。晚年其又自称北山程俱。
程俱父亲程天民，母亲邓氏，邓润甫（北宋哲宗官拜尚书左丞）之女。祖父程迪，曾祖程熙。
曾祖兄弟凡七人，其子孙所谓四世而缌者也。高祖兄弟凡三人，其子孙所谓五世袒免者也。过是不唯亲属竭矣，而亦无所询考也。五世祖墓今在吾村，与先君贵溪府君墓夹溪相望。高祖讳承铎，墓在同处。族人居墓旁者稍斥卖墓田，不禁剪伐。崇宁三年，俱坐上书论事，罢吏归。
初族兄灿作程氏世系图，以谓高祖之祖讳专，专之父讳清，始自黄墩徙开化北源，而景德都官谱载百之祖始自黄墩徙西安，百之侄三十三人皆复名，连承字，推而上之无讳清讳专二祖，乃知灿之说无据。今以景德都官谱为正，疑者缺而不书，为开化谱。 北源裔孙左中奉大夫徽猷阁待制新安县开国伯食邑九百户赐紫金鱼袋 俱序
程俱在其谱序中记述，四世祖已明确为程承铎，五世祖墓也明确在本村，与其父程天民墓夹溪相望，然却不知其五世祖名讳。这与其九岁丧父，随母寓居外家，外祖邓润甫四处为官，客居各地，可能对自家世系并不清楚。
谱序中对族兄程灿所做的家谱世系进行否定，值得深思。 程俱9岁丧父，从母寓外家。20岁受外公恩荫，出任吴江县主簿。考《宋史》十九卷徽宗本纪记载：“崇宁元年（1102年）9月，上书论时政，入邪等，罢归。”
另有《衢州常山县重建保安院记》，其署崇宁四年“如病狂东西走者又三年”的记录。可以证实罢归时间应为崇宁元年。与程俱在谱序中“崇宁三年，俱坐上论事罢吏”的时间上不符。
从《宋史》和《北山小集》等记载来看，程俱为官过程中，从未同时官左中奉大夫，徽猷阁待制，新安县开国伯食邑900户的情况。因程俱官职升迁主要在宋高宗时期，仕途前期任职舍去不表。
绍兴二年（1132年）中书舍人提举江州太平观。 绍兴六年（1136年），集英殿修撰，提举台州崇道观，程俱上《除徽猷阁待制谢表》。 绍兴七年（1137年）程俱为其母迁葬后写墓志，自称：男左朝奉大夫充徽猷阁待制提举台州崇道观泣血谨志。
可见第二年又恢复了徽猷阁待制一职。绍兴九年（1139年）恩封新安县开国伯，享食邑900户。官致朝议大夫，提举亳州明道宫。新安县开国伯这一封号为此时方有。
但是，其时官朝议大夫，又与谱序中不符。五年后绍兴十四年（1144年）年6月，其《行状》中：十四年六月，疾稍浸，乞致仕，转中奉大夫。同月壬辰程俱卒于寝。《要录》一百五十二卷记载：徽猷阁待制，提举明道宫程俱卒。后赠左通奉大夫。9月葬于开化县北源。龙图阁学士左中奉大夫，提举江州太平观鄱阳县开国子，食邑五百户赐紫金鱼袋程瑀作行状。中奉大夫一职朝廷可能没有同意的情况下，程俱已去世，被追赠左通奉大夫。
程俱在谱序中上述问题的出现和与潭头祭祀祝文的矛盾，不禁对《北源程氏宗谱》（残卷）记载程俱所撰的序有了一些疑问。（说明：图片来源网络，若侵即删）
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远林 | 原创光华 | 审核明宇 | 编缉[参考资料]《宋史》 元 脱脱等编 《北山小集》 宋 程俱撰 《衢州常山县重建保安院记》
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发表于 2020-5-25 10:56:53
发表于 2020-5-25 11:08:24
发表于 2020-5-25 11:59:09
发表于 2020-12-4 09:18:46
