湖北随州来江西吉水寻根

程宗成

我们是湖北随州曾都区柳林镇的一支，现有民国修族谱一套，1997年续修一次。原谱记明洪武二年从江西吉水奉调入随，现已500多年，一直没有和吉水那边的本家联系上，希望现在能够如愿。

自　　叙

楫不肖　幼奉先　君子教，弱冠博一，衿乡试屡踬，一受知于同考官，仍不遇。今且四十自顾碌碌，其无足为门闾光矣，自岁甲在辰，不幸先君子辞世，十余年来，饥驱于外举于业，盖束之高闾，每当月夕凤晨，缅想音容，未尝不泫然泣下也，偶捡书笥，得所命录，先大父母生辰一纸，因恩一年庚而笔志不志，先君子之勖以无念尔，祖者至矣。既复得夫手录房派数十条，乃备修家乘，而未果者，盖吾族旧谱，明末毁于兵变，曾大父又赍志以殁。在我后嗣子孙，能无继志术述事之感。与楫因遍搜碑铭谨谘。宗献崇信阙疑。条其纲目鉴卷图系，四列传十文辑，四颜之曰：程氏新谱。呜呼，万物本乎，天人本乎，祖古者，各门右族，莫不有谱，非为侈阀阅夸显炫耀其子孙也。盖源本之思，人治之大，规戒之意焉。吾族原籍豫章吉水，明初子高府君入随，世有隐德，历成祖熹宗朝，谅公、文星公，以孝廉服官，谏公、万鹏公、独山公，以行义膺爵，暨节烈蒙旌炳著，随志者不一，迄今十八世矣。虽无显宦达人，而士则束修其躬。农则稻蟹其业，族丁济济，方兴未艾。孰非先泽之留遗也哉！记曰：先祖无美而称之，是诬也；夫知而传之，楫则何能，惟是东阿候延曰：“三世无士宦，三世不学问，三世不修谱，便流为小人。”辱于先，由斯言也，祖父之嘉言懿行，愈久愈湮子姓之支分派别，日疏日远，其亦可忾矣。则楫又敢辞其责哉。故斯编之，成庶了吾祖父未遂之心，所惜严君蚤逝，末由教督所不逮，为可悲也，至于年愈远则派益增，引而长之，是所冀于后之，续斯谱者。

　　时

　　清乾隆五十八年岁在昭阳赤

　　奋若宿月晨上已裔孙士楫撰

程宗成

世　　考

伯符子广候之自周也二世，曰禀丁而居广平，历十有二世：曰仲任、曰子臧、曰休父“周司马”、曰仲辛、曰黑肱、曰君识、曰应、曰公龛、曰抚“周顶王卿”、曰思陵“周匡王司马”、曰德邈、曰婴。居于晋又三世：曰伯先“任诚君”、曰叔本、曰会“邯郸尉”。居于赵又历八世：曰景遂、曰远、曰璋、曰谷、曰珍和“大中大夫”、曰黑“历候”。居历城又历十四世：曰整“充州牧”、曰元则“阳陵候”、曰元通“关内候”、曰翔“关内候”、 曰恭“冀州牧”、曰康、曰君缙“安亭候”、曰文爽“彭城太守”、曰孝宠“江州刺史”、曰公似、曰灵“宏农太守”、曰伯盛“武陵太守”、曰奢“汉阳候”、曰元昱“安乡候”。居于魏又二世：曰建“列候”、曰晓“黄门侍郎”。居东阿又四世：曰智撤“冯翊太守”、曰延“东阿候”、曰牧“青州刺史”、曰元谭，以新太安守而居徽之，篁墩为三楚，诸程祖又二十有四世：曰超“宁远护军”、曰冯“合浦太守”、曰丰“内史”、曰景秀“荆州别驾”、曰元政“生八字豫章太守”、曰宝云“生三子吴郡太守”、曰法晓“义亭候”、曰隐隽“始兴伯生三子”、曰道乐“都官尚书”、曰次茂“昭明太子家令生二子”、曰察“散骑常侍”、曰宝惠“太学传士”、曰灵洗“忠烈王生二十二子”、曰文季“重安公”、曰子乡“重安候”、曰诩、曰公颢“忠州刺史”、曰季随“督府长史”、曰绎“二子”、曰昔范“左道遗，生三子”、曰乘彝“判官”、曰匡柔、曰行褒“参军”、皆世居篁墩，由是分房，彝之后吴门潜山，柔之后，迁休宁歙县、贵溪、鄱阳五世孙，曰伟以型刑部尚书，迁德兴。

行褒生子四“长次房迁贵溪、鄱阳、德兴”，其三曰篡生子三“长次房迁宣城、休宁、开化、婺源、西安、彭泽、浮梁、祁门”，曰满、曰峄迁中山博墅。属北京历四世，曰秀、曰叔、曰羽、曰希振，迁河南，历三世，曰橘、曰响“二子”、曰颢“乏嗣”、曰颐“二子”，著其代，则自周迄明，百有余世，考其地，则由青徐暨燕蓟、通伊、欲连吴楚，百有余区。独吾吉水一枝，邈乎不得而称矣，或言吾宗为二程，然后与吾七世祖碑序不合，或言太祖龙兴江西，首入版图，命程宗知吉安府事，子孙留吉水，由是入随，皆未可知也。呜呼！文献无徵，折衷鲜掘。游寻宗则不能，妄为后之孝子贤孙博考而详细焉。

十五世孙士楫谨识

姓　　源

程氏自颛项高阳帝颛项次妃胜坟氏生三子，曰伯称、曰卷章、曰季遇，卷章取根水氏生二子，曰黎、曰回，帝命黎为祝融主火唐虞之，际绍重黎之，后使复典之，至于夏商，故重黎世序天地。“按重黎并称，从尚书也。”裔生伯符为周，曰正周公，作成周正鼎，郏辱修和周郊伯符献册以为祥者，其族有三：曰井里之璞也，曰泰山之器单也，曰唐虞异母之禾也。王命分宝玉归，禾于周公作嘉禾，颂伯符始蒲壁以朝，封于程是为程伯符。宣王时，程伯休父入董六师为王，司马氏世典周史，故司马氏居长安，为司马迁祖，太史自序曰：休父重黎之后也。

　　　　　　　　　大清乾隆六十年岁次乙卯嘉平月谷旦

　　　　　　　　　　　　十五世孙士楫济斋氏志

程宗成

续　谱　自　叙

昔三代明王之治天下也，重奉笃素继志速事，典制隆盛自古皆然，迄今未有或易者也。自天子而下及士大夫以至于庶人，何莫由斯遣也。况我程氏自江西豫章迁随以来，历有六百余年，父作子述兄友弟　，昭斯法守所关系者由其此家谱之修也，所以有人焉为之。于前必赖有人焉为之。于后相推相引愈久而不替，一续一篡历久而弥彰，慨吾族中十五世祖士楫公，乐然创造建修谱牒，今百有余岁矣。然而谱牒虽然未废，宗派确然渐失，上下错杂之弊，代远年湮邈矣难追，又幸有十七世祖渐堂公，鸠合族众数十年旁搜远绍，删就错杂增续族谱，始得有所循序，殊令后世  子孙睹而肃然起敬，望而油然兴让，可使吾族尊尊长长卑卑幼幼，无不知重本笃亲在于斯也，继志述事亦在于斯也。是故祖宗所凭依，子孙所观感，当宜有奋发兴起者焉。凡我同宗果由此而爱敬相生，礼让相接，有善则劝有恶则惩，重乎本笃乎。亲继其志述其事亦绳而不谬也。若乃孝友成风雍睦成化，致今一家如是，一房如是，推而至于一族莫不如是，遂可为世家仪型之准，亦可为宗族政教之风统之。以大宗析之以小宗俾，孝弟忠信礼义廉耻不须劝勉，自有道同风之盛也。粤及清末复起有志者德三族侄，穿山渡河不惮跋涉，咨询博访沿门普辑，越十余载草就名册，备吾族六房不坠于地，庶几为再续谱牒而巴矣，是为序。

时   

中华民国六年岁次丁巳喜月吉日
    　　　　　　十九世孙清泗海蜂氏谨撰

增编族谱后跋

程氏贯江左吉水，自胜国奉调入随，历今六百余载，至十四世祖渐逵公，始溯木本水源，支分派别缕晰而为之谱，甚矣修谱之难也，虽然修谱难续谱亦不易。我祖由一世至于今凡二十世矣，窃幸谱牒既成，捧呈族人而慨然曰：族势之盛衰，族情之厚簿为之也，夫始于一人之身，以有兄弟，至于不可纪极之族人方其盛也。孝素教长尊祖睦族，老有所养幼有所长，喜相庆忧相吊，有无相周恤教养不乏人，人有敦睦之谊而族之盛矣，迨其衰也。父子兄弟之亲，反眼若不相识，稍远者往往争尺布铢金斗很相戮，贼至于事刃于其腹中，而伦常之日以乖因之，似续曰以乏生计日以蹙而科名之日以衰，犷悍之夫横行阊里，酣爽之子持手村市日趋于败坏，而莫知所终。昔日之爱慕斯族者转而憎苦之，动以某姓相诟病而衰薄不可胜言矣。既于考其世系先后不相续，详其里之居南北不相联，不有谱以纪之，孰能使星落棋布散见于天下者。胥宣昭后人示弗忘乎。诲束发读祖父书，夙聆敬宗收族之训，及长每读政阳永叔及苏氏老泉谱系，未尝不感慨叹患。而想见英编次大宗小宗之详且悉也，由是以续谱之责为已任。日为人予不能上治祖祢，则无以尊尊，不下治子孙则无以亲亲，积诚生奋出奋生勤，检阅渐逵公陈编，遵其陈武面编访焉。不以疏忽略之，不以孤绝弃之，其子孙不”能详悉者，则徽诸父老其里居，相隔掉远者则携以斧资数年之间，有志未逮。适得族叔清发愿协力同办，而兹谱遂竣，本拟付梓奈寒毡拮据，力不从心，爰成稿本存之笥箧，俾后之有志修谱者得此稿而知予之愿为其难焉。是亦幸矣。嗟呼，盛衰关乎族运厚簿，则由于人事，人事失而族运随之。理固然耳。相沿自明上叶而迁楚北，子姓蕃衍生产丰殖，亲睦成民人文蔚起。至敦奎公、教墉公、敦玺公续侈，同治甲戌年谱时亦尚能支持，于不替近三十余年间，式擞之象日甚一丑，族情厚薄几可为，诸父昆弟涕泣而道之也。昔召穆公思周德之不衰，故纠合宗族而作诗曰：凡今之人莫如兄，弟今之人相视如，途人者其初兄弟，也兄弟其初一入。之身也悲夫。一人之身分而至于途人，此谱之所以作也。苏氏赏言之矣。欲挽其衰以增于盛，则兹之谱吾族也。庶几推穆公宗族之意，使与斯谱者，人人有孝亲敬长，尊祖睦族之心。父诏其子兄勉其弟，力洗旧染之污，而返敦睦之谊，老无以养幼无以长，喜不庆忧不吊，有无不相周恤者，族之人相与诮让之、劝勉之。若是生计足而子孙繁，礼教兴而科名盛，俾室族慕之效之。无以吾程氏相诟。病则斯谱之成，亦亏与族人所拭，日而思共见其盛也。兹因传记实录，悉由兹谱纵略，有增补皆戚友论定，予固不敢逞臆说，而妄议先人，予亦何敢逞臆说而过誉，来者是为跛。

    大清光绪三十二年岁次丙午秋七月中浣吉日

    古随汉东邑庠生彭鸿斌撰

    二十世孙诲忠德三氏谨识

续　增　谱　叙

从来谱名家乘，犹史之颜为国志也。国有志，所以纪一朝之盛衰；家有乘，所以载一族之颠柬，所关岂易官哉。我程氏自明初奉调入随，始祖讳子高公，二世祖讳天祺公，乔梓偕来瓜瓞，衍庆学祖东山，家棉洛水，其所以勿忘先泽，而敦亲睦之风者在于斯也。廷一脉之传历六世，而房始分为二，长房生有子四，次房生有子五，九房之裔历年，未久丽嗣巳乏夫三，余则列为六房，流传至今。而各房之子孙多致？夭，尚有一线之延其不绝如缕者，比比皆然，倘不增编，他日必紊，昭穆乱支派以骨肉而视同陌路者，此惨谱尤宜急急也。大清雍正甲寅我族十二世祖程瑜公号又琢谋修族谱，有志不遑，乾隆乙卵十四世祖程鸿公号渐逵，编列程式未果，刊刻遗命长男士楫公号济斋，修饰辑著，堂侄上条公号君绪，继志述事而宗诺始成巷轴迄至。同治甲戍有十七世祖比堂公号星曹，暨堂弟渐堂公号崇如，安堂公号宝臣，遵其陈编而续篡之，猗欤休哉何其盛也。光绪辛丑冬，诲不敢告劳，捐备斧资，父子同日而出同日而入，旁技远绍，楮墨费不取分文，流连十六载而草创未遑，笔削难矣哉。迨后民国甲寅幸有十七世祖坤堂公号厚亭，偕堂侄道铸公号陶庵，提倡义举赞襄其事，次岁清明祠会又有族叔清亮公号汉臣，商堂兄植忠号槐三，议叙仍旧停祭，以备储蓄旋纠合族众催办告竣，是年夏四月筹下祠费贰拾贯，给族叔清淮公号锦泉赴皖纷披，先尝有清浩公号小亭，清揆公号楚南，协力同办。仅四十余日而旋缴讫，抑何其速也。丙辰春三月重开族全，公拳诲接踵而录之。复辑而朴之，以胼胝之间兼笔墨之务。可详者必从其详，不忍没我先人也。未详者姑从其略，不敢诬我先人也。虽叙事无文，措词必简，享有类子鸦涂，应不免跆讥于大雅，而心止切于燕翼，亦庶告无罪于先灵耳。况祖宗之功德绵长后世，如人文蔚起将来考据有徽，则搜罗较易，能文者润色而增其华，好义者犊囊而付诸梓，是又余之所深望，而拭目以俟之者也。

中华民国六年十月上浣

廿世孙诲忠德三氏撰

始祖，子高公，范氏；二世祖，天祺公，旷氏；三世祖，以德公，张氏；四世祖，程谏公，陈氏；五世祖，万鹏公，刘氏；六世祖，程翔公，蔡氏；七世祖，希元公希贤公、希元公生子四：日程连、日程遣，日程回、日程水；希贤公生子五：曰程周、日程遍、日程迪、日程选、日程运。   

时

    　　　　　　　明嘉靖四十三年喜月吉日

    　　　　　　　　裔孙希贤三山公立

第　一　世(明)

子高：一世以上籍居江西吉安府吉水县，自子高府君迁随，遂以为一世占居蓝家湾即今金家桥，生子一。

第　二　世(明)

天祺：予高府君子，生子一。

第　三　世（明）

以德：天祺公子，生子二。

第  四  世（明）

程谏：以德长子　明旌义官　生一子

程谅：次子　字永乐举人　仕至按察司使佥事　无嗣第　五　世（明）

万鹏：程谏子，明族义官，生子一。

第　六　世(明)

程翱：万鹏子，字蜚凰号独山，族义宫，生子二。

第　七  世(明)

希元：程翱长子字安仁号九山主簿　生子四

希贤：次子字勉仁号三山布政司承使郎  生子五

第　八　世（明）

程莲：希元长子生子一　曰文泰  　　　　　　　红瓦庙支

程逵：希元次子一生子无传

程迥：三子生子失传

程水：四子生子无传  

程周：希贤长子生子一日阚名    　　　　　　　白庙祖支

程遍：次子生子二曰子成曰子明  　　　　　　　羊马山支

程迪：三子生子一曰文纲    　　　　　　　　　泰山庙支

程选：四子生子一曰文通    　　　　　　　　　祠堂畈支

程运：五子字爱山生子二，曰文缙曰文星　　　　柳林店支

派演图

清忠立品　　方正扬名

克光先德　　大振家声

续延派别

文科兴国  　世代延胤